Владимир Измайлов - Сила православной молитвы. Для чего, как и кому нужно молиться

Верить в Бога – значит иметь искреннюю уверенность в Его существовании, принимать Его всем сердцем, подчиняться Его божественной воле. Именно эти основные положения лежат в молитве «Символ веры». Это краткое и понятное изложение того, во что должны веровать христиане. «Символ веры» состоит из 12 членов. Он составлен отцами Первого и Второго Вселенских Соборов. На Первом Вселенском Соборе были написаны первые семь догматов Символа, на Втором – остальные пять. В каждом содержится истина Православной Церкви.

К.Г. Блох. Воскресение Христово

Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.

И воскресшаго в третий день по Писанием.

И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века.

Аминь.

После воскресения мертвых состоится Божий суд, после которого праведникам уготована вечная жизнь. Слово «аминь» подтверждает, что все сказанное верно, истинно. Тем самым мы свидетельствуем, что всем сердцем принимаем и признаем истинным именно такое исповедание православной веры.

Святитель Григорий Нисский так говорил о молитве: «Тщательность в молитве приносит много даров. Только каждый пусть молится со вниманием и правой совестью, никак не блуждая мыслью по произволу и не воздавая молитву, как бы необходимый, невольный долг, но исполняя ею любовь и желание души… и Сам Господь внушит просящим, как молиться… Итак, прилежный к молитве должен просить ее и знать, что в столь важном деле он со многим старанием и усилием должен выдержать тяжкую борьбу, поскольку с особенной силой нападает на них дух злобы, стремясь ниспровергнуть наше старание. Отсюда ослабление тела и души, изнеженность, беззабот ность, нерадение и все прочее, что губит душу, терзаемую по частям и предающуюся врагу своему. Итак, нужно, чтобы душою управлял разум, как мудрый кормчий, указывая прямой путь к горней пристани и предавая душу неповрежденной вверившему ее Богу».

Молитва – великая сила, помогающая нам ежедневно, ежечасно. Важно всегда помнить об этом и о том, что с помощью молитвы мы имеем возможность беседовать с Богом, стать ближе к Нему. «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Ин. 16,

23), – так сказал Господь, вот почему не должны мы забывать об этой великой силе в череде повседневных дел.

Алексий, митрополит Московский

Антоний Сурожский

Василий Великий

Василий Оптинский

Владимир (Богоявленский)

Григорий Нисский

Димитрий Ростовский

Евангелие от Иоанна

Евангелие от Луки

Евангелие от Матфея

Ефрем Сирин

Иаков, апостол

Игнатий (Брянчанинов)

Иоанн Златоуст

Иоанн Кронштадтский

Иоанн Лествичник

Исаак Сирин

Киприан Карфагенский

Макарий Великий

Макарий Оптинский

Молитва Иисусова

Никон Оптинский

Нил Синайский

Отче наш (Молитва Господня)

Паисий Святогорец

Песнь Пресвятой Богородице

Псалтирь

Серафим Вырицкий

Силуан Афонский

Символ веры

Симеон Новый Богослов

Сирах

Тихон Задонский

Феофан Затворник

Филарет (Дроздов)

Фома Аквинский