Тэхэнь Кын Сыним - Дзэн и просветление. Внутренний путь к свободе

Ум заставляет людей падать в ад или возноситься в рай. Мысль, которую вы породили хотя бы даже один раз, может заставить вас упасть в глубокую яму или освободить вас из нее. Тем не менее большинство людей живет, не осознавая, насколько может быть важна даже единственная мысль. Радости рая и страдания ада — всё зависит от единственной мысли.

Ум — самая важная вещь на свете. Ум не может умереть; даже если тело умирает, ум не может сбежать от ваших прошлых действий, и ум становится свободным, когда вы пробуждаетесь. Эволюция этого ума является единственно важной вещью, даже более важной, чем ваша жизнь. И наоборот, есть множество людей, которые совершают, казалось бы, сознательные усилия, направленные на инволюцию ума.

Люди, живущие на Земле, стремятся наполнить себя мышлением земного плана, и они ограничены им. Мышление земного плана означает, например, мысли о том, что ты не можешь жить без воздуха, или что произойдет что-то плохое, если ты пройдешь через огонь или пойдешь по воде. Однако люди, достигшие более высокого и широкого уровня сознания, становятся осведомленными о существовании совершенно другого образа жизни на других планетах и в иных мирах.

Внутри вашего ума существует великое сокровище. Это сокровище подобно жемчужине, спрятанной в грязи. Это подобно тому, как если бы вы имели несколько миллионов долларов на счете в банке, — зачем думать, что вы бедны? Почему вы думаете, что у вас ничего нет? Духовная практика — это вера в то, что внутри вашего ума находится огромное сокровище, а также нахождение этого сокровища. Самая стоящая вещь в мире — обучение раскрытию сокровища внутри себя. Если вам удастся применить это на практике, вы сможете жить ярко, с умом, открытым, как небо, и всегда преисполненным сострадания. Что может быть лучше?

Появившись, ум никогда не исчезает и никогда не исчерпывается — в этом состоит отличие от помощи другим материальными вещами. Это безусловная любовь, которую бодхисаттвы проявляют ко всем существам. Ум проявляет себя как сострадание, когда я становлюсь единым целым со всеми существами и когда их. страдания становятся моим страданием. Это сила, которая ведет нас к истине.

Поднятие мысли из основания не является тем же, что и генерирование мысли при помощи интеллекта. Мысль из основания совершенно свободна от чувства того, что «я вызвал мысль». Если вы способны взращивать подобный способ мышления, вы никогда не потеряетесь из поля зрения вашего основания, даже на мгновение. Более того, отпуская и возвращая в основание все виды страданий и лишений, с которыми вы сталкиваетесь, вы сможете осознать, что даже отпускание делается вашим основанием. Когда в вас есть такая глубокая вера в то, что даже то, что «вы» делаете, делается джуингон [22] Тэхэнь Сыним часто предостерегает людей в отношении этой стадии, говоря о том, что они легко могут заблуждаться в отношении своего собственного прогресса. Она учит их тому, что нужно последовательно умереть в том, что они испытали, и в том, что, как им кажется, они знают. Даже если это является пришедшим из вашего ума-основания, вы должны это снова отпустить в ваше основание. Вы не должны просто следовать тому, что из него приходит. Часто случается так, что люди вводятся в заблуждение вещами, возникающими из их кармического сознания или из их собственных предпочтений и антипатий, ошибочно принимая их за нечто, приходящее из ума-основания. Все должно быть возвращено в ваше основание. Для того чтобы расти и развиваться в вашей практике, вы должны отпускать снова и снова и то, что неприятно, и то, что кажется прекрасным. Она часто говорит: «Вы должны усердно продолжать практику, так чтобы „я“ не могло найти опоры в вашей жизни». Часто случается, что когда мы начинаем держаться за свой опыт или за то, что, как нам кажется, мы знаем, тогда даже то, что приходит из вашего основания, может стать препятствием. Оно становится опорой для наших предпочтений и не предпочтений, для нашего различающего интеллекта и кармических сознаний внутри тела. , тогда можно говорить о том, что ваше основание вышло на передний план. Таким образом, мысли, которые вы порождаете, уверенно держась за ваше основание, будут совершенно свободны от «я сделал». Однако если вы попытаетесь получать мысли из вашего интеллекта, вы обнаружите, что ваш прогресс остановился.

Мысль, поднятая из вашего основания, подобна посреднику: она связывает вашу плоть с вашей изначальной природой. В одно мгновение она может оказаться в любом месте Вселенной и сферы дхармы. Она движется быстрее скорости света, поэтому расстояние для нее не имеет значения.