Ольга Клюкина - Святые в истории. Жития святых в новом формате. XII–XV века

Накануне сражения на Куликовом поле князь Дмитрий приехал с малой дружиной в Святую Троицу, и Преподобный Сергий «умоли его ясти у него хлеба в трапезе», велел приготовить святой воды и «по восстании от трапезы благослови крестом».

В музее Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника хранится крест с надписью: «Сим крестом благословил Игумен Сергий Князя Дмитрия на погана Царя Мамая и река: сим побеждай врага. В лето 1380 Августа 27 дня». Считается, что этим самым крестом Преподобный Сергий благословил на Куликовскую битву московского князя Дмитрия Ивановича.

Этот простой крест из обыкновенного соснового дерева когда-то был покрыт желтой краской, позднее, в XV веке, на него сверху был наложен серебряный, с позолотой, крест с выпуклой чеканкой Распятого Спасителя. По нему можно изучать вехи в истории Русской Церкви – от обители Сергия, где не водилось ни злата, ни серебра, – к позднейшему убранству православных храмов.

По мнению ученых, первый крест, изготовленный из куска дерева обыкновенным топором, был напрестольным в Троицком монастыре и вполне мог находиться в трапезной для водоосвящения, окропления и других обрядов рядом с сосудами со святой водой.

После трапезы игумен Сергий благословил князя Дмитрия и всех находящихся рядом с ним бояр и воевод этим крестом и окропил святой водой. «И произнес, обращаясь к Дмитрию Иоанновичу: „Иди, господине, небоязненно! Господь поможет тебе на безбожных врагов“».

Князь Дмитрий попросил игумена дать ему в сражение двух монахов Святой Троицы: «И начя просити у него князь великий Пересвета и Ослебя, мужества их ради и полки умеюща рядити».

Иноки Александр Пересвет, в прошлом брянский боярин, и Андрей Ослябя, до принятия монашества боярин любецкий, по своей прежней жизни имели навык в военных сражениях. Однако вряд ли князь Дмитрий, собравший к тому времени многотысячную общерусскую рать, остро нуждался еще в двух ратниках. Монахи Пересвет и Ослябя, которым Сергий Радожский велел выступить в бой в одежде схимников с нашитыми изображениями Креста Господня, были нужны, чтобы поднимать молитвенный настрой всей русской дружины. «Мужайтесь, яко добрые воины Христовы! Приспело время вашей купли», – сказал игумен Сергий, благословляя их на битву с татарами.

Накануне битвы, когда русские ратники встали в боевой порядок между Доном и Непрядвой и увидели многотысячное татарское войско, кто-то наверняка внутренне дрогнул и усомнился в победе. И тут на поле Куликовом появился посланец из Троицкой обители, который вручил князю Дмитрию грамоту Преподобного Сергия с призывом мужественно сразиться с врагом.

В сражении на Куликовом поле князь Дмитрий победил войско Мамая. И хотя после ордынцы еще продолжали разорять Русь, эта битва была первым за столетие решительным шагом к освобождению от татарского ига. Потомки за эту победу благодарят Сергия Радонежского и его храбрых иноков.

«Преподобный Сергий своей жизнью, самой возможностью такой жизни дал почувствовать заскорбевшему народу, что в нем еще не все доброе погасло и замерло; своим появлением среди соотечественников, сидевших во тьме и сени смертной, он открыл им глаза на самих себя, помог им заглянуть в свой собственный внутренний мрак и разглядеть там еще тлевшие искры того же огня, которым горел озаривший их светоч», – пишет русский историк Василий Ключевский. И опять невольно вспоминается та самая «свеча» Преподобного Сергия, озарившая Русь…

В Куликовской битве инок Александр Пересвет сразился на копьях с печенегом богатырского телосложения Челубеем, выступавшим на стороне татар. Перед самым сражением Челубей стал вызывать кого-нибудь из русской дружины на поединок, это был распространенный в то время прием психологического давления на противника.

Никто не решался выйти навстречу тому, кто «тщеславный своей силой, подобно древнему Голиафу, грозно потрясал копьем и призывал на единоборство кого-либо из русских витязей». Вызов принял воин-инок Александр Пересвет и бился до последнего, пока оба богатыря мертвыми не упали на землю.

Другой монах Сергиевой обители, Андрей Ослябя, после той битвы с татарами остался невредим. Известно, что сын князя Дмитрия Василий Дмитриевич в 1398 году посылал его с поручением в Константинополь.

Во время сражения на Куликовом поле Сергий Радонежский, будучи в монастыре, знал обо всем происходившем на поле битвы, словно находился поблизости. Он предсказал победу Дмитрия и называл по именам павших.