Леонид Кавелин - Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника

Отсюда дорога в Хеврон идет через невысокие и однообразные горы, местами покрытые кустарниками и деревьями. Путь этот вообще дик, и только кое-где проглядывают красивые местности. В горах и долинах видно много развалин, но мнения о них исследователей библейской старины еще никем не соглашены и не определены. Наш древний паломник игумен Даниил, описывая этот путь, вспоминает о находящейся на нем иссохшей реке (потоке) Ифамской, о которой упоминает пророк Давид в Псалме: «ты иссушил еси реки Ифамския». «Есть же, – пишет Даниил, – ныне река та суха, но под землю течет, и явится близ моря Содомского, и ту бо выходит в море Содомское». Новейшие исследователи подтверждают это, говоря, что возле водохранилищ Соломоновых и, может быть, на самом том месте, где теперь стоит упомянутый выше укрепленный хан, находился библейский город Итам, куда уклонился Самсон, отмстивши филистимлянам за сожжение первой жены его: «и сниде и вселиса у водотечи в пещере камене Итама» (Суд 15, 8). Но самые замечательные и, по отзыву очевидцев, самые красивые развалины находятся в стороне от Хевронской дороги и потому почти вовсе не известны нашим путешественникам, – это так называемый арабами Бет-Джибрин (дом Гавриила). Это древний Елевферополис. В нескольких милях от него, на берегу моря находятся развалины древнего города Аскалона, которые тоже, по отзыву посещавших их, довольно значительны. Во время крестовых походов он еще существовал и считался одним из главных убежищ исламизма. Наш паломник Даниил, путешествовавший в это время, описывая Хевронский путь, вспоминает и об Аскалоне, а именно, упомянувши о иссохшем потоке Ифамском, он продолжает: «и ту есть, обон пол реки тоя, гора высока вельми, и есть на горе той лес велик и част, и львове и пардуси многи в лесу живут по горе той; путь же есть сквозь гору страшен и неудобь проходен; есть бо ту твердь велика. Избивают Срацыне в горе той, и иже кто хощет пройти гору ту в мале дружине, и той не может пройти ея. Мне же Бог пригодн дружину добру и многу зело, и тако пройде без пакости место то страшно. Ту бо прилежит Аскалон град Срацинский, а оттуда выходят погании мнози и побивают людие на пути. На той горе, в том лесу убиен был Авессалом сын Давидов, брат Соломона, туда бо бежаше от победы (над ним) отца своего. И ту внесе его мща в чащу леса того, и ят его лоза за власы и долу изверже. И ту повесишась на древе высоко, устрелен бысть тремя стрелами в сердце. И тако вися на древе, умре» [93].

По немалому числу развалин, находящихся в горах на пространстве между Вифлеемом и Хевроном, нельзя утвердительно сказать, какое именно место разумеет Даниил, говоря: «есть ту твердь велика», но по всем вероятиям – Фекоа; это гора находящаяся в десяти или двенадцати верстах от Вифлеема к югу, на которой некогда была построена царем иудейским Ровоамом крепость того же имени. На развалинах Фекоа был позже построен монастырь, развалины которого видны и поныне. Предположение наше, что Даниил под именем «горы и тверди великой», разумеет именно это место, тем вероятнее, что и ныне некоторые из европейских путешественников проезжают в Хеврон через Фекоа, от которой дорога в Хеврон пролегает по горам и долинам, покрытым виноградником и дубовыми лесами, о которых упоминает и Даниил; легко может статься, что Даниил следовал именно этим путем [94].

На нынешней дороге в Хеврон есть также немало безымянных развалин; одни из них, более обширные, видны влево на горах и означаются четвероугольною башнею; арабы называют их Берейкут. Оттуда открывается вид на Мертвое море. По мнению нашего ученого паломника А. С. Норова, эти развалины принадлежат библейскому городу Вефахарму, о котором упоминает пророк Иеремия, говоря: «укрепитеся сынове Вениаминовы посреде Иерусалима, и в Фекуи вострубите трубою, и над Вефахармом воздвигните хоругвь, яко злая произникоша от севера» (Иер 6, 1).

Вскоре отсюда начинается спуск в обширную луговую долину; она очень живописна: горы, одетые зеленью и рощами, обрамляют ее со всех сторон. Далее путь к Хеврону следует по пересеченной местности, на которой между горами беспрерывно видятся роскошные лощины, покрытые виноградниками и рощами фиг, маслин и теревинфов. Наконец развертывается долина Мамврийская и Хеврон.

Хеврон есть один из древнейших городов в мире. По преданию раввинов, здесь укоренившемуся, в нем погребены наши прародители Адам и Ева, тогда как христианские предания полагают место погребения их на Голгофе. Хеврон был местопребыванием Авраама. Здесь в сугубой пещере погребены Авраам, Сарра, Исаак, Ревекка, Иаков и Лия. В IV веке святая Елена построила церковь над «сугубою пещерою», заключающей в себе гробы этих Патриархов. Арабы называют Хеврон «Ель-Халиль», град друга (Божия), то есть – Авраама.