Юрий Пульвер - Ельцын в Аду

- А Вас, герр Гитлер радует, что большинство россиян такой поворот к феодализму вовсе не порадует? - тут же встрял философ.

- Уж во всяком случае не огорчает! Терпеть не могу русских!

- На Ваш взгляд, восстановление царско-боярских родов на Руси под псевдодемократической личиной будет проходить легально или нелегально? - продолжил играть в интервьюера Ницше.

- Как знает весь мир, в своей книге «Майн кампф» я обосновал интересами народа необходимость использовать как легальные, так и нелегальные методы борьбы. В этом я следовал за своими учителями – социал-демократами и большевиками. «Раз создается такое положение, которое угрожает свободе или даже самому существованию народа, - вопрос о легальности или нелегальности играет только подчиненную роль».

- Я вижу в Ваших взглядах серьезное противоречие, господин рейхсканцлер, - церемонно заявил автор «Заратустры». - То Вы говорите от имени правящей группы, то – народа, то – революционеров. А где же индивид? Где та «белокурая бестия», которая из моей философии откочевала в идеологию национал-социализма?

- Не абсолютизируйте понятие «народ» и не смешивайте «личности» с «индивидом»! «Широкие массы народа – это только кусок самой природы». Следовательно, народ как часть природы требует покорения. И делать это приходится через индивида. «Необходимо создать структуры, в которых будет проходить вся жизнь индивида. Любая деятельность и потребность каждого отдельного человека будет регулироваться партией, представляющей всю общность. Не будет больше никакой самодеятельности, не будет никаких свободных пространств, где индивидуум принадлежал бы сам себе... Время личного счастья кончилось...»

Мой бессмертный афоризм, господин экс-президент унтерменшей, кстати сказать, полностью описывает и конечные результаты Вашей деятельности! При Вас время личного счастья для большинства россиян кончилось!

- Но я разогнал Коммунистическую партию!

- Заменив ее олигархической элитой!

- Что в этом плохого?

- Для Вас и для элиты – ничего плохого, даже слишком много хорошего. Но такой порядок приводит к печальным последствиям – в этом убеждает нас история. «Я часто размышляю над тем, что послужило причиной гибели античного мира. Правящий слой слишком уж разбогател. С этого момента все его помыслы были направлены на то, чтобы обеспечить своим наследникам беззаботную жизнь».

Созданный Вами в стране государственный порядок, а точнее, беспорядок, отличается тем, что Вы лишили элементарных прав большинство населения, предоставив их в избытке ничтожной кучке. Разрушению страны это способствует в огромной степени. Напротив, для сохранения государства «решающее значение имеет то, что ограничение в правах в равной степени касается всех... К мерам по ограничению свободы личности, поскольку они в равной степени затрагивают всех без исключения, подавляющее большинство населения относится с пониманием, ибо сознает всю их необходимость. Кое-кто, правда, выражает недовольство по поводу ограничения своих прав. Но до тех пор, пока эти ограничения в равной степени касаются всех соотечественников и все делается по справедливости, государство и партия вправе предъявить в этой связи еще более суровые требования. Впрочем, ровное и справедливое отношение ко всем исключает любые мелкие поблажки, любые мелочные придирки, как, впрочем, и предоставление кому-либо ничем не оправданных привилегий».

- В России хоть расшибись, все равно всем не угодишь. Большинство будут недовольны в любом случае, - возразил Ельцин, исходивший из богатого личного опыта. К его удивлению, Гитлер в этом вопросе оказался идеалистом:

- Позвольте с Вами не согласиться. «Постоянно недоволен любым ограничением прав личности только крайне незначительный процент населения! Эти люди вообще отвергают почти все, что делают государство или партия, как, впрочем, и все их требования. Те, кто входит в эту клику, уверены, что они все знают, и убеждать их в чем-либо совершенно бесполезно, даже если это делать с должной настойчивостью и вразумительностью. И любое ограничение свободы личности они приемлют лишь в том случае, если для них самих будет сделано исключение.

Им противостоит – я еще раз повторяю – основная масса народа. Призывы к массе проявить благоразумие во все времена дают желанный эффект лишь при условии, что народ в должной мере доверяет своим вождям. А доверие это в основном основывается на том, что ни для кого не будет сделано никаких исключений и вожди тоже подчинятся этим требованиям».