Лев Альтмарк: Генеалогия героев нашего времени

Увлёкшись в юности духовными поисками, а также испытывая непреодолимую потребность в острых ощущениях, зарегистрировал в 1991 г. малое коммерческое предприятие с очень ограниченной ответственностью «Православно-католический монастырь им. Шота Руставели», в котором развил бурную торгово-просветительскую деятельность по изготовлению и сбыту сувениров духовно-эротического содержания. Вёл разгульно-монашеский образ жизни с членами малого предприятия обоего пола, за что неоднократно привлекался к товарищескому суду, но всегда выходил сухим из воды, предъявляя медицинские документы о своей якобы сексуальной недееспособности. В 1993 г. основал на базе женской исправительной колонии в г. Черномырдинске-на-Дону малое предприятие закрытого типа строгого режима «Храм на крови великомучеников тоталитаризма им. Вахтанга Кикабидзе», в котором работает по сей день. После отделения свободной Грузии от несвободных республик бывшего СССР сменил враждебное России имя Автандил на Лучезарий, а в названии предприятия сменил Кикабидзе на Георга Отса. Узнав, что и последний к славянам никаким боком не относится, сменил название на Олега Газманова, который и сам точно не ведает, каких он кровей. А.Е. активно участвует на общественных началах в финансовой деятельности всевозможных общественно-политических организаций правого, центристского и левого толков. Участвовал в серии теледебатов с представительницами феминистских организаций, за что бы дважды облит в прямом эфире кислотой, а после передач избит неизвестными сторонницами организаций и едва не утоплен в канализационном люке. Став телезвездой, ведёт на одном из каналов развлекательно-публицистическое шоу «Полчаса проповедника». В настоящее время не женат и своих многочисленных детей от прежних браков не признаёт. Они платят ему тем же. Любит «Кинзмараули» и сациви, но может обойтись и техническим спиртом с квашеной капустой.

Дочь мецената Нихренадзе от неизвестной матери, которую тот ни в какую не хочет признавать. Периодически Мария упорно пытается доказать своё родство с семейством Козлюкиных или вообще с кем-нибудь, аргументируя тем, что состояла в непродолжительном браке с Автандилом Егоровичем, однако документально этого доказать не может. Утверждает лишь, что после общения с вышеуказанным типом стала ярой сторонницей феминистских взглядов самого радикального толка. Это и есть самое объективное доказательство родства. В раннем возрасте открыла в себе скромный, но, тем не менее, плодотворный литературный талант. Первый свой роман написала в возрасте восьми лет в соавторстве с группой единомышленниц. Главы из него пыталась опубликовать во всесоюзной газете «Пионерская правда», что не удалось из-за происков газетных завистников.

Однако роман был всё же издан тиражом 200 экземпляров меценатом Нихренадзе, не выдержавшим напора малолетней писательницы, что послужило лишним доказательством его отцовства. Один экземпляр Мария оставила себе, другой подарила отцу, остальные 198 передала в дар школе, имевшей неосторожность привить ей любовь к литературе. После издания первого романа меценат Нихренадзе проклял новоявленную дочь и в издании остальных одиннадцати романов, сочинённых к тому времени, отказал в категоричной форме. В шестидесятые годы Мария стала широко известна в диссидентских кругах борцов с литературной цензурой, синтаксисом и грамматикой. Однако в каких-либо акциях, чреватых уголовным преследованием, замечена не была. К настоящему времени написала более трёхсот романов любовно-детективного содержания и около пятидесяти эпопей на темы деревенской жизни, но ничего так и не издала, претендуя на то, чтобы попасть в книгу рекордов Гиннеса в раздел «Самый неиздаваемый автор». В семействе Козлюкиных уважением не пользуется, и при упоминании её имени все начинают плеваться и браниться нелитературными терминами, особенно Автандил Егорович. Про мецената Нихренадзе и говорить нечего. Проживает М.Е. в сибирском посёлке Большие Лохи, работает на местном радиоузле литературно-художественным редактором программы «Вести с полей» и в местном Доме культуры руководителем студии «Юный литератор».

Старший из сыновей Ибагима-оглы Егоровича. Родился в г. Дербенте, но отца своего так и не узнал по причине скоропостижного отъезда последнего в неизвестном направлении после известия о беременности матери Мухтара. В результате этого неприглядного факта, ставшего притчей в их семействе, Мухтар приобрёл стойкую неприязнь к «старшему русскому брату», к каковому относил почему-то и сбежавшего отца. Первым шагом пробудившегося национального самосознания явился категорический отказ вступить в октябрята, затем в пионеры, а также активные действия, например, выцарапывание рожек на октябрятской звёздочке юному Володе Ульянову, демонстративное повязывание пионерского галстука на собственные гениталии в школьном туалете и сжигание дневника с оценками за четверть. Вступать в комсомол после вышеперечисленных акций ему уже не предлагали. Благодаря присущей ему фамильной энергии и настойчивости, М-Т.И. сумел к двенадцатилетнему возрасту закончить самостоятельное изучение Корана, Камасутры и трудов Махатмы Ганди.