Эдуард Лимонов - Illuminationes

Где–то в мрачном поле разделался Каин с Авелем. Взял, видимо, камень и ударил. Совершенное Каином, как и все поступки первых людей, стало матрицей поведения для будущих их бесчисленных потомков. Потому что все тогда было впервые и конструкция биоробота только создавалась. И однажды созданное почему–то нельзя было переделать. Убийство стало инстинктом — стало матрицей.

Убийство выполняет какую–то важную задачу в судьбе человеческого вида. Но вот какую? Еще раз повторим:

Мое убеждение: чтобы поставлять Создателю (создателям, включая Соавтора) души, не дожидаясь старости индивидов–биороботов. Авель был «пробной» душой, пошедшей на прокорм Создателю. Эксперимент с Каином и Авелем интересен в высшей степени. Все просто. Не мог же Создатель в самом деле ожидать естественной смерти каждого из биороботов. Поэтому он запрограммировал внутривидовое убийство как правило, как необходимый инстинкт. Неизбежный, реализация которого была обязательна. И остается обязательной. Мы тупо осуществляем ту вечную матрицу, по которой запрограммированы. Интересно, что причины убийства множественны, ибо на самом деле они не есть причины и даже не есть предлоги для убийства, они лишь случайные обстоятельства убийства. Истинная причина — проект, по которому нас создали. Заметьте, что первое убийство случилось во втором поколении биороботов. А когда еще оно могло случиться? Не мог же Создатель нерасчетливо убить одного из двух перволюдей — самца или самку биороботов. Расчетливостью объясняется и долголетие патриархов Ветхого Завета/Торы. Их задача была напроизводить как можно больше потомства, скопить, образно выражаясь, «уставной капитал» биороботов. Прежде чем начать его расходовать.

Можно говорить об инстинкте убийства, так же как об инстинкте продолжения рода. Это такой же могучий инстинкт, вот что! (Я, кажется, сделал открытие, не удававшееся ни Зигмунду Фрейду, ни Конраду Лоренцу!) Не фрейдовский Танатос — стремление к своей смерти, но инстинкт убийства, заложенный в биоробота Создателем. Убийство себе подобного не для своих целей, но убийство для целей Создателя. О, Он все хорошо продумал, этот плевок плазмы, плавающий где–то в пространстве Бездны Хаоса. (А может быть, попавший в черную дыру и мгновенно трансформированный ею в точку? Нет, только не это! Мы должны найти его и выведать нашу тайну в подробностях!)

Впрочем, здесь проглядывает и его цель, биоробота, одинокого в Бездне Хаоса и беспомощного. Убийство стало для биоробота средством восстановления космической справедливости. Быть орудием–агентом, стать самой смертью хотя бы для одного или нескольких биороботов. Убийца ведь становится на момент Смертью. Убийство, таким образом, для самого биоробота есть:

1) компенсация за неумолимую перспективу смерти индивидуального биоробота (американские индейцы верят, что свою смерть можно победить только убийством),

2) убийство другого биоробота (с душой) дает возможность побыть небольшим Богом, захлопывая для жертвы мир света и повергая его в мир мрака,

3) то, что убийца — агент смерти и в момент убийства — сама смерть, возносит, возвышает убивающего. Так?

4) Побывав в момент убийства агентом смерти и, значит, самой смертью, убийца сравнивается с ней.

Убийство — необходимое условие для собственной будущей смерти. Это компенсация за отсутствие бессмертия.

Вывод: убийства биороботами друг друга никогда не прекратятся, поскольку убийство — сильнейший инстинкт, запрограммированный Создателем и закрепленный в матрице человека. Смехотворно предлагать, как это делал Конрад Лоренц, усмирять агрессивность спортом либо переносить ее на другие виды деятельности человека. То, что Лоренц принимал за агрессивность, есть инстинкт убийства, а стремления к своей смерти у человека нет вообще, никакого танатоса, смерти он боится, страшится, ужасается.

И еще, в самой печали биоробота о своей смерти и страхе ее уже заключен ответ на вопрос: есть ли жизнь после смерти? Конечно, нет жизни после. Иначе не было бы и печали. После смерти жизни нет ни у тела — оно превращается в неорганические соединения, ни у души — она идет на энергетическое насыщение создателей. Длительная жизнь есть только у человечества, у вида. И, несмотря на заложенные в его матрице взаимные убийства, человеческий вид солидарен в своей непрекращающейся, до сих пор недекларированной борьбе с Создателем.