Мирко Благович - Потомки духовных руин (СИ)

Здесь есть возможность читать онлайн «Мирко Благович - Потомки духовных руин (СИ)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Издательство: Литагент Selfpub.ru (искл), Жанр: Современная проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Потомки духовных руин (СИ): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Потомки духовных руин (СИ)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Четвёртая книга Мирко Благовича – своеобразный итог размышлений автора. Книга затрагивает одну из наиболее сложных и актуальных проблем – тему развития современной цивилизации. «Потомки» отвечают на главный вопрос, заданный автором в первой книге «Белил» – поражение ли то, что люди считают поражением? Достижение ли то, что многие из нас называют своей самой громкой победой? Что дарят нам новые вершины, которые мы так страстно покоряем? Добро или зло? Проницательность или безрассудство? Благодать или разочарование? В одночасье справиться с такими вопросами нелегко, но раздумывать некогда. Время не стоит на месте, и вряд ли оно будет благосклонным к человечеству, если не ответить на удары Системы как можно быстрее, жёстче и мудрее.

Потомки духовных руин (СИ) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Потомки духовных руин (СИ)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Чтобы форматирование, настройка и загрузка сознания проходили более гармонично, Система разыгрывает спектакль предельно развлекательно, зрелищно, с «любовью» и «заботой» о человечестве. Никто и никогда не тыкает пальцем напрямую, мол, думайте и ощущайте мир вот так, а вот так ощущать не нужно, вот эти ценности самые ценные, а вот такие нормы поведения – самые модные. На миру людям моют мозги как можно незаметнее, с песнями, плясками и весёлой музычкой. Не придерёшься. Нооттого что человеконенавистнические планы Системы бутафоры тёмных сил реализуют через распространение якобы безобидных информпродуктов (рекламы, кино, музыки, шоу-программ, таргетированного контента), происходящее не становится менее страшным, а напротив, приводит к ещё более ужасным и непредсказуемым финалам.

За примерами далеко ходить не нужно. Возьмёмвашу искусственную и социальную среду обитания– родной город, улицу, дом, место работы, коллег, друзей, родственников. Остановитесь.Обуздайте суету. Присмотритесь внимательнее. Прислушайтесь. Кто и что вас окружает? О чём говорят люди? Что обсуждают?К чему тянутся? О чём мечтают? Чего добиваются? Какую информацию крутят по радио и что показывают на телеканалах? О чём пишет пресса, что интересного выкладывают интернет-издания? Какиекниги предпочитают друзья? Какая литература признана массовой?

Отстранившись от суеты, вы ясно увидите, что устремления и помыслы современных людей редко выходят за рамки удовлетворения бытовых и физиологических потребностей. Среднестатистические намерения обывателей просты до неприличия. Натушить полную кастрюлю голубцов, выбрать в салоне мобильной связи новый смартфон, заменить старый унитаз на более современную итальянскую керамику, купить сапоги (костюм, куртку, блендер, кондиционер, мультиварку), усилить оперативную память компьютера, поменять пылесос, подобрать новые автомобильные коврики, оплатить учебный вузовский семестр. На реализации этих планов размах обывательских устремлений иссякает.

Не меньшим открытием для вас станет то, что выбор в океане медийной информации и вовсе ограничен до минимума. Точнее, его практически нет, выбора этого. И вообще, разве вы что-нибудь выбираете? Выбирают вас. Как куриную тушку в морозильной низкотемпературной камере. Подталкивая куда надо, в ваши глаза и уши буквально вбиваютгигабайты строго регламентируемой специальной информации, нужных кому-то, но уж точно не вам, данных. Посредством разнообразнойбредятины, умело состряпанной из телевизионных шоуи представлений, музыки и рекламы, компьютерных игрулек и глянцевых журналов, ваше сознание атакует изощрённый супостат. Наступление развивается по всем направлениям – информационно-аналитическому, развлекательному, художественному, документальному, спортивному. Направленность и наполненность мирового информационного вещания (так называемый трансляционный вектор) задают широкие просторы от Калифорнии до Массачусетса, от Сан-Франциско до Нью-Йорка и Бостона.

Каждому вектору прописана своя задача. Вшитые в контекст информпродуктов бытовые настройки вещают о том, как прекрасно жить в технократическом мире – разъезжать на комфортабельных автомобилях, гнездиться в престижной квартире, посещать стриптиз-клубы, пользоваться сетью Wi-Fi и мобильной связью, готовить вкусную еду на ультрамодной газовой печи, расчёсывать волосы и чистить зубы непременно электрическими расчёсками и щётками. Служебные информационные шаблоны промывают мозги тем, что самая лучшая работа – это та, на которой много платят. Семья, Родина, дружба, мораль, традиции – вторично. Если выгодно продаться недружественной стороне – продавайся смело! Ведь главное (ты не забыл?) – деньги! (Не переживай, все так делают. Кто ещё накормит твоего ребёнка?) Развлекательный вектор используется для того, чтобы обыватель естественнее воспринимал «правду» бытовых и служебных настроек. То есть, его применяют для откровенного оглупления человека. Этот вектор – самый опасный. Он превращает человеческое сообщество в стадо тупоголовых, хихикающих и гогочущих организмов.

Для настройки сознания мирового сообщества трансляционным векторам достаточно три – четыре десятка лет. Половина одного поколения. К примеру, в пятидесятых – шестидесятых годах двадцатого века востребованными и желанными были изысканные театральные постановки, утончённая пейзажная и абстрактная живопись, тонкий британский юмор, толковая серьёзная литература. В семидесятых годах в моду вошли русский юмор (русские шутки, анекдоты и приколы до сих пор считаются самыми остроумными), советские диссиденты (к слову, неслабые философы и провидцы), индийский и французский кинематограф. К восьмидесятым годам прошлого столетия ситуация резко изменилась. Точнее, её начали изменять. Людям начал нравится юмор потолще, шутки поплоще, понезамысловатее книжки и журналы. К концу XX века принялись ржать с тех вещей, которые юмор напоминают весьма отдалённо. Чтобы ржалось как надо и когда надо, в примитивные комедийные сериалишки, ток-, шоппинг-, спорт-, кулинар– и прочие шоу принялись вставлять телеподсказки – разноголосый хохот скрытой аудитории. В двадцать первом веке констатируем: человечество подталкивают ржать от всего подряд – от вылепленных из фекалий «скульптурных композиций», от созерцания массовых драк между христианами и мусульманами, от мерзкого вида трансвеститов, от полуголых задниц и неимоверного размера женских бюстов, от безвкусной бренчащей музыки, от пошлых и туповатых выступлений стендаперов. Двадцать первому веку ржачно от всего…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Потомки духовных руин (СИ)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Потомки духовных руин (СИ)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Потомки духовных руин (СИ)»

Обсуждение, отзывы о книге «Потомки духовных руин (СИ)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x