Мирко Благович - Потомки духовных руин (СИ)

За период аннексии Косовского края, не считая военнослужащих, погибло около двух тысяч мирных граждан. Среди них около четырехсот – маленькие детишки. Подавленные системы югославской противоракетной обороны, разрушенные административныездания, руины заводов, фабрик, обгоревшие детские игрушки, окровавленныедети на носилках – таковыми были дни «счастливой Пасхи» 1999 года в Югославии. Ветер разносил по пустынным кварталам серно-солёный запах гари и крови. В стенах полуразрушенных улиц и переулков бились стоныполуживых, истекающих кровью жертвсевероатлантических разбойников.

Помимо военных и административных объектов, под бомбовый удар НАТО попали химические, нефтехимические и нефтеочистительные промышленные комплексы. Чудом удалось избежать экологической катастрофы, которая могла накрыть весь Балканский полуостров.

«Химические предприятия на земле наших предков, на нашей родной земле, не бомбил даже Гитлер! Но силы альянса очень даже спокойно делают это, загрязняют реки, почву, отравляют воздух, холодно и беспощадно уничтожают наших граждан, нашу страну! Я обращаюсь ко всему миру с призывом о помощи. НАТО проводит над нашим народом кровавый эксперимент, используя для этого новейшее химическое оружие». (Л. Миличевич, в 1999 году министр здравоохранения Республики Сербия)

Радея с высоких мировых трибун о высшей ценности демократии и свободы личности, а на деле – реализуя план глобального расширения на Восток, лицемерный альянс творил то, что позже назовут «кровавым экспортом европейских ценностей и общедемократических свобод».

Кассетные бомбы, пожирающие женщин, стариков и детей, тонны сброшенного на Югославию обеднённого плутония и урана, спровоцировавшие всплеск онкологических заболеваний, сожжённыеправославные храмы, погромы, этнические чистки со стороны «возмущённых проевропейских демонстрантов», полмиллиона голодных людей – весь этот ужас, согласно геополитическим постулатам «Теории лицемерия»,назвали военной операцией сил НАТО «Решительная сила». Участие же Вооружённых сил США в операции НАТО назвали «Благородная наковальня».

Но высшим проявлением геополитического лицемерия и цинизма стало объявление югославскогокровавого побоищаоперацией «Милосердный ангел».

Потомки духовн ы х руин

Для человека с незадурманенным и неискривлённым сознанием городские пейзажи – весьма проблематичная среда обитания. В духовных руинах технократического сообщества, покрытых седеющим тленом примитивных устремлений, комфортно живётся лишь индивидуумам с узкоформатным шаблонным мышлением. Нормальному же человеку, испытывающему брезгливость к нечистым законам Матрицы, в современной системе моральных координат приходится совсем непросто. Он вечно бит, мят и затюкан установленными нормами и чудовищными императивами Системы.

Отторжение стандартов Системы закономерно возбуждает административные и социальные гонения. Поэтому чтобы выжить и самореализоваться, «человеку нормальному» предначертано два пути: либо покинуть Систему и сохранить себя, либо смириться, адаптироваться к урбанизированному образу существования, привести сознание в надлежащий «порядок» и пополнить многомиллионные ряды бесправных мозаинок. Смертельно боясь нарушить утверждённые правила и перешагнуть через извечные itaius – «так принято», «так удобно», «так правильно» и «никак иначе», большинство людей, в ущерб душе и принципам, увы, выбирает судьбу мозаинок. Покорившись технократическим законам бытия и приняв стандарты Системы, человек сразу же попадает в стойло безропотных приспособленцев, согласных подчиняться уставу глобального миропорядка в обмен на минимальные социальные и бытовые преференции – четыре стены в серой многоэтажке, потолок с лампочкой, душевой шланг с водой, дырку сортира, вакансию на рудниках и денежное пособие по старости.

Оставаться в Системе, но в то же время и отрицать её ценности – вариант химерный. Неприятие технократических стандартов бытия в лучшем случае приведёт к депортации белой вороны в категорию изгоев Матрицы. Иногда это может закончиться психическим расстройством «социально неадаптированного» индивидуума. В худшем случае оно способно повлечь духовную, и даже физиологическую смерть человека. Грабитель вынимает острый нож и рычит жертве: «Жизнь или кошелёк!» Можно отбиться от грабителя, можно от него откупиться, можно убежать, можно погибнуть. Система говорит жертве: «Принимай мои стандарты или изыди вон». Тут выбор невелик.