Мирко Благович - Потомки духовных руин (СИ)

Здесь есть возможность читать онлайн «Мирко Благович - Потомки духовных руин (СИ)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Издательство: Литагент Selfpub.ru (искл), Жанр: Современная проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Потомки духовных руин (СИ): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Потомки духовных руин (СИ)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Четвёртая книга Мирко Благовича – своеобразный итог размышлений автора. Книга затрагивает одну из наиболее сложных и актуальных проблем – тему развития современной цивилизации. «Потомки» отвечают на главный вопрос, заданный автором в первой книге «Белил» – поражение ли то, что люди считают поражением? Достижение ли то, что многие из нас называют своей самой громкой победой? Что дарят нам новые вершины, которые мы так страстно покоряем? Добро или зло? Проницательность или безрассудство? Благодать или разочарование? В одночасье справиться с такими вопросами нелегко, но раздумывать некогда. Время не стоит на месте, и вряд ли оно будет благосклонным к человечеству, если не ответить на удары Системы как можно быстрее, жёстче и мудрее.

Потомки духовных руин (СИ) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Потомки духовных руин (СИ)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Второй вид – куда более изощрённый и коварный. Эти постулаты проповедуют распространение готтентотской морали (практики двойных стандартов) в политике, законотворчестве, культурных и духовных институтах общества. Их часто используют нечистые на руку чиновники-коррупционеры, беспринципные дельцы от бизнеса, развращённые олигархические и полуолигархические организмы, а также отколовшиеся от святого лона Церкви чада (физически в лоне всё же прибывающие, это выгодно).

Чиновники-коррупционеры – это элитные хапуги, плуты и вымогатели, они же суровейшие радетели за беспощадную борьбу с коррупцией. Полуолигархические организмы– это будущие олигархи, очень обеспеченные, активные и предприимчивые граждане с добрыми глазами и тёмной душой. Эти воспитанники Системы сладкоголосо переживаютза физическое и духовное здоровье Отечества и параллельно пичкают народ очередными «новинками» Рынка – разнообразной продовольственной, алкогольной, табачной, наркотической и информационной отравой.

Олигархия – это крупнокалиберные финансовые плуты, весьма убедительно выступающие за мир во всём мире, отстаивающие верховенство права, торжество взглядов рабоче-крестьянского и среднего класса как основы укрепления любого процветающего общества, а на деле – превращающее это самое общество в бесправных рабов.

Заблудшие чада – это пузатенькие мордатенькие личности в пышных чёрных рясах, дорогих перстнях, с эксклюзивными часами на запястье, раскатывающие на представительских лимузинах и проживающие в шикарных загородных коттеджах стоимостью 10–15 миллионов евро. (У одного из них даже хватило ума прицепить на свой лимузин регистрационный номер «Владыка»). Эти любят погромче подчеркнуть о своём безмерном участии в укреплении и развитии чего-нибудь хорошего, посетовать на всемирную распущенность, духовный упадок и безграничную власть Золотого Унитаза, против которой нужно бороться не щадя живота своего. Чем чадо богаче, тем оно неустаннее призывает мирян полюбить Христа и жить скромно, смиренно, в великой любви к окружающим, как того и требует Церковь.

И,наконец, самый жестокий, циничный и бесчеловечный – это третий вид постулатов Теории лицемерия, о котором я обмолвился выше. В Системе это верховный, королевский, августейший вид. Прописанный для международных геополитических жуликов и злодеев. В новой и новейшей истории третьим видом Теории лицемерия пользовались уже упомянутые коротышка Наполеон, визгливый истерик Гитлер, президент Уганды Иди Амин, красный камбоджийский кхмер Салот Сар, японский премьер Хидэки Тодзио. Иди Амин – один из наиболее одиозных кровавых диктаторов XX века. По его словам, он «всего лишь проводил реформы внутри страны, беспокоился о порядке в угандском обществе и росте благополучия угандцев». Подумаешь, организовал эскадроны смерти и казнил 500 тыс. своих политических противников. Подумаешь, считал Гитлера своим кумиром и даже намеревался поставить в Кампале памятник фюреру. Подумаешь, самолично казнил более 2000 невинных граждан. Он ведь боролся за порядок в стране, выступал за выгодную Уганде «африканизцию» экономики, проводил реформы… А это требует оппозиционных жертв.

При Салоте Саре на рисовых полях от истощения и непосильной работы каждый день гибли свыше 1000 человек. Но ведь он же всего-навсего желал построить спаянное крестьянское государство, в котором не будет эксплуатации бедных богатыми («национальное Сообщество согласия, основанное на равенстве и демократии, отсутствии эксплуататоров и эксплуатируемых, богатых и бедных, где все будут трудиться»). Что, разве плохо? Хорошо. Правда, реализация этой идеи повлекла за собой гибель трёх миллионов камбоджийцев, а ещё точнее – четверти населения всего государства. Военный министр Японии Хидэки Тодзио всего лишь хотел, чтобы «над божественной страной вновь взошло Солнце». Видимо, именно для этого нужно было отдавать приказы на пытки и казнь французских, американских и китайских военнопленных.

Но давайте ближе к нашему времени.

Всю весну и десять дней лета 1999 года североатлантические каратели НАТО измывались над Югославией. В течение семидесяти восьми дней 14 стран альянса, задействуя 1200истребителей, штурмовиков и бомбардировщиков, при поддержке Военно-Морских сил НАТО, в кровь разрывали наш братский славянский народ.

Этот кошмар начался в одну из тёплых мартовских ночей 1999 года, всего за две недели до празднования Светлого Воскресения Христова. Часы показывали ровно полночь, когда небо задрожало от гула американских бомбардировщиков. Спустя несколько минут, разрезая хрупкую мглу, на спящий Белград посыпались железные свистящие тонны. На стальных корпусах бомб задорно поблескивали белые надписи «Счастливой Пасхи!» Под бомбовый удар попали сотни мирных жителей столицы. Несколькими неделями позже ночным ударом крылатой ракеты «Томагавк» был разрушен белградский телецентр (по мнению НАТО, неправильно транслирующий сводки неудобных новостей). Погибли 16 журналистов и работников телецентра. По заключению авторитетных неправительственных правозащитных организаций HumanRightsWatch и AmnestyInternational, ракетный удар по белградскому телецентру однозначно подпадает под разряд военных преступлений. В память о погибших, в самом центре Белграда, в парке Ташмайдан, на средства родственников установлен небольшой памятник – мемориал с коротенькой ёмкой надписью «ЗАШТО?» (Тут крайне тесны параллели с украинскими евромайданными событиями 2013–2014 года и последующей за ними, так называемой, антитеррористической, а на самом деле – кровавой карательной операцией киевской хунты против мирных жителей Донбасса). К слову, после провозглашения независимости Автономного края Косово и Метохии от Сербии, на территории автономии чудесным образом выросла военная американская база «Кэмп-Бондстил» (CampBondsteel).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Потомки духовных руин (СИ)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Потомки духовных руин (СИ)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Потомки духовных руин (СИ)»

Обсуждение, отзывы о книге «Потомки духовных руин (СИ)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x