Здислав Романовский - Белое и красное

— Куда? Вы с ума сошли!

Пашка, верный Пашка с расквашенной физиономией, подвел Вере запасного коня. Эллерт, не слезая с лошади, помог ей взобраться в седло.

— Изменники! Изменники и трусы!

Утреннее солнце довольно сильно припекало.

— Наверное, будет буря?

Ядвига сидела на фуре, которую тащила небольшая крепкая лошадка. Чарнацкий верхом ехал рядом. Коня он взял из милицейской конюшни. Хозяин, видно, так растерялся, что даже не высунулся. Люди Бондалетова, находившиеся в комендатуре, разбежались при первых же выстрелах, не до коней им было, поэтому все лошади остались в конюшне, в стойлах.

— Ну и пылища на этом тракте. Будет буря, правда?

Тракт тянулся по песку, лугам, перелескам, невысоким холмам.

— Будет буря? — громче переспросила Ядвига, решив, что скрип колес заглушает ее голос.

— Нет, бури не будет.

«Что это я? Не то что буря, ураган пронесется, едва Ядвига переступит порог дома Антония. А как поведет себя Нюргистана? Я-то хорош… Надо скакать галопом к Антонию, предупредить, успеть до Ядвиги».

Впереди по тракту на рысях идет взвод Даниша, кавалерийский взвод. Им предстоит устанавливать Советскую власть в Намцы. Поднявшись на пригорок, всадники сразу исчезают из виду. Петрек, которого Даниш подобрал в Омске, держится в седле как заправский кавалерист. За повозкой Ядвиги, на довольно большом расстоянии — еще одна фура, на ней член комиссии Центросибири Захаров. Его сопровождает эскорт.

«А ведь все только начинается. Сюда легче, кажется, было попасть, чем теперь выбраться отсюда», — словно вдруг осознал Чарнацкий.

Ядвига кивком головы подозвала его. Лошадь послушно, с необычайным равнодушием выполнила его команду. Сколько же всадников перебывало в ее седле!

— Как мир жесток, — проговорила Ядвига, разглядывая цветы по краям дороги, чуть привядшие от жары. — А эти цветы напоминают мне наши польские маки, только они не такие алые… Почему самый молодой и такой симпатичный парень — и погиб! Бедный Людвик.

Она говорила о Янковском. Он умер от ран в больнице.

— Самый молодой у нас Петрек.

Почему он вспомнил о Петреке? Может, у его поколения будет иная судьба?

Лошадь, впряженная в фуру, дышала тяжело — дорога шла в гору. Ядвига соскочила с повозки.

— Этот песок просто обжигает… Даже через туфли! Пышет жаром, идти невозможно.

Чарнацкий отпустил поводья. Лошадь пошла обочиной дороги, ступая по следам, которые давно, задолго до них, проложили другие всадники.

— Песок обжигает ногу через туфель! Антоний писал… писал, что здесь всегда морозы… А ведь сейчас жаркое лето!

С Лены налетел ветер и раскачал высокую лиственницу на пригорке…

Думаю, роман Здислава Романовского найдет своих читателей и у нас в стране. И быть может, потому прежде всего, что писатель рассказывает в основном, в главном, собственно, о русском прошлом, хотя ведущие герои в книге поляки. Да и рассказывается об этом так, как привыкла передавать подобные, в общем-то, довольно нехитрые, почти житейские, сюжеты скорее не польская, а русская литература: обстоятельно, ясно, с откровенно выраженной авторской симпатией к одним действующим лицам и столь же очевидной антипатией к другим.

И, пожалуй, только название книги — «Белое и красное» — подсказывает, что замысел Здислава Романовского не в том лишь, чтобы поведать о судьбе молодого человека, политического ссыльного «с местом пребывания» в Якутии, освобожденного Февральской революцией в России, а в результате оказавшегося перед нелегкой необходимостью сделать нелегкий жизненный выбор. В этом смысле участь Чарнацкого — так зовут главного героя «Белого и красного» — далеко не исключение. Такова была доля многих поляков — подданных Российской империи в ту грозную, противоречивую, оптимистическую эпоху, когда империя эта рухнула и вместе с судьбой России, с судьбами всего мира решалась и судьба Польши, которая в течение 123 лет отсутствовала на политической карте Европы как государство и вот теперь обретала, наконец-то, шанс возродиться вновь.

Перед Чарнацким, как и перед миллионами его земляков в бывшей «германской», «австро-венгерской» и царской частях Польши — словом, повсюду, в который уже раз, справедливо замечает Здислав Романовский, история ставила вопрос: «что делать, или по крайней мере — как вести себя».

Вопрос этот был тогда далеко не прост. Слишком трудно, слишком неоднозначно переплелась история Польши с историей России, соседей, не раз и не два враждовавших друг с другом в течение без малого десяти веков. В летописях отношений между государствами феодальными, буржуазными, империалистическими нелегко, а по большей части и вообще невозможно с безоговорочной точностью дать неоспоримую моральную оценку намерений, поступков, действий, то есть всего того, что составляет суть их внешней политики. Ведь речь тут идет, как писал К. Маркс, о такой политике, «которая, преследуя преступные цели, играет на национальных предрассудках и в грабительских войнах проливает кровь и расточает богатство народа» [20] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 16, с. 11. . Для того же — воспользуемся еще раз словами Маркса, — чтобы «простые законы нравственности и справедливости, которыми должны руководствоваться в своих взаимоотношениях частные лица, стали высшими законами и в отношениях между народами» [21] Там же. , необходимо было сначала покончить с эксплуатацией человека человеком…