– Но это муфта!
– Не разговаривать! Это цельная норка. Не оставите – не едете! Быстрей! Решайте!
И люди очумело, тупо, в каком-то полутрансе отдавали деньги, меха, бусы, кулоны, кольца, люди позволяли делать с собой что угодно, потому что вон там, рядом, за окном, за краем платформы – полосатый шлагбаум и граница этого прекрасного государства всеобщего равенства и братства.
– Следующий! К третьему столу! Поднимайте чемоданы! Где разрешение на вывоз скрипки?
– Где документы на уплату пошлины?
– Где справка от ветеринара на собаку? Где клетка?
– Где документы на вывоз картин?
– Бинокли вывозить нельзя!
– Стиральный порошок вывозить нельзя!
– Мерительный инструмент вывозить нельзя!
– Изделия из слоновой кости вывозить нельзя!
– Икру – только сто грамм на семью! Остальное оставьте!
Стоя за канатом, Степняк ежеминутно смотрел на часы и лихорадочно отсчитывал в уме: в девять московский двойник, ведущий дело о самоубийстве Седы Ашидовой, пришел на работу. В 9.15 этот следователь позвонил на грузовую таможню и узнал, что Степняки и сегодня не явились за своим багажом. Что он, Василий Степняк, сделал бы в таком случае? Сначала оформил бы заявку на всесоюзный розыск беглецов и для ускорения сам отвез бы эту заявку в Прокуратуру или сначала обзвонил бы все таможни в Чопе, Бресте и Шереметьеве, а уж потом стал бы писать заявку на розыск!
По всему выходило, что жизнь Степняка и так, и так висит на волоске, на ужатом до предела нерве времени, и каждый телефонный звонок там, в глубине таможенного зала, может быть роковой зов по его, Степняка, жизнь и душу. И кроме того, в зале в любую минуту мог возникнуть новый белорусский «друг» Артур Коваль и очень удивиться, увидев Степняка в очереди на эмиграцию.
А рядом, вдоль каната, отгораживающего эту очередь от ринга потрошителей чемоданов, гневной бычьей походкой ходила сисястая толстозадая начальница таможни в серой форме и с погонами капитана на плечах. Она курила не переставая, ее сапоги звучно клацали по кафельному полу, а губы цедили:
– Предатели!… Жиды!… Фашисты!… Назад! От каната!… Сионисты!… Отойти от каната, предатели!…
– Мне фашисты одну ногу фугасом оторвали, а вторую вы пилой распилили! – сказал ей инвалид войны, сидя на полу и ремнями привязывая к культе надпиленный в двух местах протез.
– Пшел вон! – презрительно бросила ему начальница таможни.
– Да я-то уйду! И на одной ноге уйду! – сказал он и, отжавшись от пола руками, встал на ноги и постучал протезной ногой об пол. – Только вам ни та кровь, что я за вас на войне пролил, ни наши вещи впрок не пойдут. Помяни мое слово капитана запаса! – И пошел прихрамывая к выходу на перрон.
– Назад! – крикнула ему, багровея, начальница. – На медосмотр!
Инвалид повернулся и посмотрел ей в глаза. По его лицу еврейского остряка и заводилы было видно, что он вот-вот скажет ей по поводу этой новой экзекуции с проверкой анального отверстия нечто такое, что либо испепелит ее, либо превратит в посмешище. И он уже вдох сделал, чтоб сказать это погромче, но в этот миг громкий, почти истерический крик «Папа, молчи! Папа!» залепил ему рот, как кляпом. Он глянул на свою дочь, спешившую к нему с двумя внуками, и вздохнул:
– Ладно, доченька, ради тебя покажу им и зад на прощанье…
– Замолчи! Умоляю тебя! – снова прервала она отца.
Господи! – вдруг подумал Степняк, глядя на эту буйволицу в капитанских погонах, и на грязных и небритых грузчиков, и на стервенеющих в своем мародерстве таможенников, и на таких же, как грузчики, небритых евреев, потных и тоже стервенеющих в упрямой борьбе за каждую тряпку и фарфоровую чашку. Господи, до какого же скотского, варварского и предчеловеческого состояния довели друг друга две нации! Ожесточенными скотами были тут и те, которые отнимали, не жалея ни старика, ни мужа, ни женщину, ни детей, и те, которые за каждую мелочь переживали и сражались, как за жизнь. Господи, а ведь были две великие нации, претендующие – обе – на Богоизбранность. Евреи – Богоизбранные и русские – Богоносцы. Богоносцы, захотелось выкрикнуть Степняку, православные! Что же творите вы сами с собой?!
Но он не крикнул, конечно. Он стоял, ощущая в себе жгучий стыд и еще более сильное желание напиться.
Неужели именно за эту русскую гордыню самозванно именовать себя Богоносцами и оспаривать тем самым Божье избрание евреев – неужели за это Господь и наказал нас, наслал на нас большевизм и превратил в скотов? А ведь совсем иначе могла пойти история, по иному пути…
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу