Юродивый устал, он просто выдохся в Москве, он запутался в ее кишках и «вышел» через задницу.
Но помните, три города есть в России, жители которых, в силу исторических событий, могут считать себя вправе влиять на судьбу России. Это – Новгород (Санкт-Петербург), Москва и Нижний Новгород. Первый и Последний – это власть, средний же, хоть и упоминается как столица, славен не властью, а своим российским маразмом. Маразм этот ближе всего к западному колониализму. Прежде всего свой карман, а там посмотрим. Но Запад «обугливал» чужое население, а Москва своё.
Россия не покорна и не подвластна западу не потому, что есть такие города, как Санкт – Петербург и Нижний Новгород, а скорее наоборот, потому, что таких городов в России слишком мало.
Сколько раз были побеждены практически все страны Западной Европы, но есть ли дело народам этих стран до того, кто ими «командует». Если поработитель не вторгается в их бизнес, в их комфорт, в их привычную жизнь, пусть себе «рулит». Эти народы не бьются до последней капли крови, зачем, если собственная жизнь расписана на многие поколения вперед, и это значительно важнее, нежели какое-то внешнее вторжение, которое всегда временно, даже если и затягивается на десятки лет. У этих народов есть семьи, поколенные связи. Связи эти превосходят все возможные катаклизмы.
Россия их лишена почти полностью. У нас нет ни комфорта, ни распорядка, ни порядка. Есть хаос, из которого каждый желающий что-нибудь да «лепит». Удивительно, но Нижний Новгород процессы, характерные для всей России, почти не затрагивали. В древности само местонахождение города на пересечение торговых путей делало его значимым для многочисленных соседей.
Новгородцы и нижегородцы откупались от всех и сохраняли свой карман. Позднее Нижний Новгород лишил новгородцев поддержки центральной власти, согнав Рюриковичей с престола, и стал городом номер один, утвердив на престоле династию Романовых, и сделался единственным российским карманом. Новгородцы проштрафились тем что развели семейственность и местничество. За это их предавал пожару и Александр Невский и Иван Грозный. Во многом и блокада Ленинграда была организована в целях борьбы с местничеством и засильем питерцев в номенклатурных рядах партии и правительства.
Нижнему Новгороду 300 лет было позволено многое из того, о чём другие и мечтать не могли. Это было то лицо Империи, которое всем показывали как богатую провинцию. Нижегородцы имели возможность и копить, и строить, и думать о будущем и связывать это свое будущее с Россией. Такая «поблажка» к нижегородцам со стороны власти позволила населению бюрократизироваться по западному образцу. Сегодня этот западный образец играл с Нижним Новгородом злую шутку.
Как когда-то новгородцы решили пригласить на управление городом Рюрика, но под условием запрета иметь поместья, участвовать в коммерции, а потом по одиночке за «решение в свою пользу» продались сами и продали сначала город, а затем и царство, так и сегодня нижегородцы искали своего менеджера с благими намерениями, но в тех же целях.
Запад – Восток и местный менталитет. Взлет по властной вертикали до самодурства в управлении в Нижнем Новгороде стал просто невозможен. Только, как на Западе, горизонтальные, устоявшиеся связи исстари и доныне. Социальное расслоение общества по горизонталям, делает его законопослушным, стабильным. Поэтому любая глупость, занесенная в Нижегородскую губернию каким-нибудь реформатором, сильно навредить населяющему ее народу не может. Правящий горизонтальный слой достаточно быстро мобилизуется и «откупается», чем-то жертвуя, но сохраняя незыблемым карман. Так, во времена Макарьевской Ярмарки, нижегородские купцы делали царю «царские» подарки, сохраняя монополию по всей России на поставки чая, зерна, муки и прочих товаров. Когда глупость династии Романовых перед 1917 г. дошла до предела, нижегородцы не возражали против того, что самые нищие и убогие люди живут в Нижнем Новгороде и мучаются либо в красильнях, как Алеша Пешков, либо на заводах Красного Сормова (по роману А. М. Горького «Мать»), умирая в 50 лет, и, что ничего они, нижегородцы, за свою услугу Романовым так и не получили. В России этому многие поверили.
Нижегородская элита прекрасно понимала, что роман «Мать» и пьеса «На дне» – это не показатель жизни города, это скорее желание самого Алексея Максимовича перейти в богатое сословие за услугу, оказанную этому сословию. Такую возможность он получил, и именно в Нижнем Новгороде, и именно из-за позиции нижегородцев: «не надо, как лучше, пусть будет, как всегда». Неслучайно, после 1917 года историю, приведшую народ к революции, изучали по роману «Мать». Этот роман стал своего рода паспортом для нового правительства, его оправданием перед потомками. В паспорте было написано, даже о Нижнем Новгороде, город беден, несчастен, взять нечего. С этим «паспортом» нижегородцы создали крупнейшую в Советском Союзе промышленную базу и совершенно справедливо переименовали свой город в город Горький.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу