Сергей Минутин - В поисках высших истин

Я был голым один день, а вы будите голыми вечно. Я опишу все ваши пороки, все ваши прыщи на коже и на роже…

«Человек не ведает своих воплощений лишь только потому, что не обращается к ним, не устремляет к Единению их в Высшим с Творцом, не Вдохновляет их Огнём Творения своего, поскольку сам не вспоминает Сущность Божественную Человека свою. Когда Человек устремлён к со-Творению и Вдохновением Высшего погружается в свою Чашу Сущности Божественной Человека, тогда он видит Вселенную свою, миры в ней видит и видит жителей Миров своей Вселенной». /Калагия, стр. 210, аб.1/

Этот небольшой отрывок заставляет задуматься над писательским трудом. Фактически он ясно даёт понять, что писательский труд на Земле самый трудный и самый нужный.

Писатель перевоплощается в каждого своего героя сам, тем самым вспоминает свои Сущности. Не эти ли воспоминания делают писателей просто невыносимыми в обычном людском общежитии (Пушкин, Лермонтов, Толстой и др.). Слишком велики нагрузки, а главное их слишком много в одном человеке-писателе.

Попробуйте делать умиротворённое лицо в обществе, даже через день, после описания свирепого янычара, или быть жёстким в вопросах бизнеса, если только что закончили писать: «Я вас любил, любовь ещё быть может….».

Гений видит всех в своём земном окружении «насквозь», он воплощается в них, да и не только в них, если обратиться к фантастике. Но главное в писательском труде даже не в способности его самого перевоплощаться, иногда очень надолго, как случилось с Л. Толстым, Н.Гоголем, Ф.Достоевским.

Главное в том, что писатель помогает перевоплощаться своим читателям. Через книги можно изменять миры. К сожалению, внимание людское умышленно концентрируют на таких книгах, как «Моя Жизнь» А. Гитлера, книгах – практических руководствах, но это совсем не то, интересны книги, на которых вырастают Марксы, Гитлеры, Ульяновы, Троцкие.

Что касается моих собственных книг, то в них, наверное, присутствуют мои собственные перевоплощения, и они, наверное, помогают чуть-чуть перевоплощаться другим. Служа в Даурии, я имел возможность по чину «дурковать». Этим термином заменялись политбеседы, лекции в клубе и т. п. идеологические мероприятия. Но я был не идеологом, а зам. по тылу. И я устраивал народу лекции по международному этикету, вместо освещения международных событий, чем приводил всех в восторг и быстро прославился, ибо знать, как правильно, и главное какие награды одевать к столу на приёме у английской королевы, в Даурии, где на сотни вёрст одни комары, пьяницы, военные и ещё китайцы, конечно, было просто необходимо.

Но кроме лекций, я иногда читал и главы из своих книг, конечно не называя своего авторства, благо есть такая трилогия «Даурия», которую вряд ли кто-то читал из моих слушателей. Слушали, затаив дыхание, слишком аналогии были близки и наглядны.

При написании книги важно понять общие исторические мировые тенденции и отразить их. Это может быть:

– мировая агрессивность, она, к сожалению, есть: войны рабов, бунты крестьян, войны мировые, войны локальные, терроризм и т. п.

– мировая культура и религия: если не поддерживать её индивидуальных носителей, она вырождается: средневековье – всех кто думал не по общим законам – на костёр, фашизм – то же самое. Технологии ушли вперёд, сегодня тех, кто думает не как предписано, просто ставят в условия выживания в одиночку, в то время как если «думаешь» в стаде, то живётся лучше. Но такой подход ведёт к вырождению.

Тютчев, по словам его сына, воздвиг в душе храм Любви к своей Сущности, которой считал женщину, и всю жизнь ей поклонялся. Тютчев – животворный океан, со слов Аксакова. В 2003 г. 200 лет со дня рождения. В Санкт-Петербурге он прожил 30 лет. Но, видимо, питерцы просмотрели Тютчева и его поклонение женщине. Они поклоняются… Так сразу и не определишь чему. Музейной рухляди, гребным каналам, «невско-огуречной» корюшке. А правда, чему? Если символ революции крейсер «Аврору» у них сменил символ демократии «чижик-пыжик».

На Землю приходят не только Святые, но и все остальные. Остальные даже чаще. Зайдите в книжный магазин, посмотрите на длинные ряды книг. Те, которые вы не хотите читать, например, книги мудрости, Библия, написаны святыми или вдохновлёнными ими, но много ли таких книг. А все остальные – написаны как раз теми самыми остальными – «весёлыми ребятами», посетившими нас. Как ни странно, но они нам ближе, роднее. И действительно, если рассуждать «здраво», всем своим могучим Умом, то что хотят от нас Святые? Святости, чистоты и благословенного труда. А все остальные вроде бы готовы не мешать нам делать всё что угодно из того, что мы сами пожелаем. Но вот только желания наши они же нам и подсказывают.