Андрей Дробот - Двенадцать месяцев восхождения

– Но как быть в менее очевидных ситуациях? – спросил больной. – Например, кто-то дает, как он думает, хороший совет, как вы в прошлую нашу встречу.

– Совет – не болезнь, от которой надо лечиться, и не материальная ценность или помощь, которые можно употребить, – ответил доктор. – Совет – это чужая претензия на большее знание жизни. В наше время – время узких специалистов, множественных идеалов, характеров и психических расстройств они часто ошибочны и даже вредны. Поясню. Допустим, врач-кардиолог прописал вам принимать аспирин на пользу сердца, сосудам и крови, вы начали соблюдать его рекомендации – и получили язву желудка, потому что желудком ведает другой специалист. Используя чужой совет дословно, вы можете своими руками наделить себя чужой болезнью или отказаться от личного счастья. Поэтому я рекомендовал бы чужие советы вырезать как гнойники, если только они не исходят от человека, действительно наделенного большим жизненным опытом и знанием, в котором вы уверены. Но и к моим рекомендациям, как вы уже понимаете, надо относиться с осторожностью.

Гнойник в данной притче – это то, что несет несчастье, а деньги – это то, то несет счастье. Мораль состоит в том, что свое счастье надо искать умом, а не предчувствиями и слепым доверием.

О выборе между светом и тьмой

Жили-были Свет и Тьма. Свет освещал все, давал реальное представление о мире и жизни, о начале и конце, о чести и бесчестии, о долге и предательстве, о добре и зле… Тьма скрывала все и давала о мире представление мысленное, надуманное, она тешила напрасными надеждами, пугала несуществующими опасностями, навевала мысли о бесконечности телесной жизни, предавала забвению прошлое, скрывала плохие поступки…

Свет и Тьма жили сразу за развилкой дороги, к которой шла бесконечная вереница людей. За всей этой процессией наблюдал Бог. Он, как творец света, конечно, желал, чтобы все люди выбирали свет, но большинство по-прежнему в надежде на Свет уходило по дороге во Тьму.

Однажды Бог не выдержал, спустился к людям и, выбрав первого попавшегося, спросил:

– Почему ты выбрал тьму, хотя любишь свет?

– Понимаешь, Боже, все в свете хорошо, когда смотришь на других, видны все их погрешности, но как посмотришь на себя, так жить иногда не хочется…

Мораль состоит в том, что на самом деле большинство боится света и любит тьму, хотя на словах любит свет, потому что тьма позволяет обманывать и других, и себя.

О хлипкости личных планов для человека, находящегося в коллективе

Как-то картофелины, проживавшие в мешке, поехали на базар.

– Скоро у нас будет не жизнь, а праздник, – рассуждал мелкий картофель. – Мы пойдем на оливье.

– Нас тоже ждет неплохая кухня, – говорил средний картофель. – Супы, борщи, пюре…

– Говорят, некоторых из нас могут даже нафаршировать, – похвалился крупный картофель.

Гнилая же картофелина лежала, молча и печально, ей нечем было похвалиться, поскольку невозможно похвалиться тем, что ее скоро выбросят в мусорное ведро. Она завидовала здоровым, а чтобы не стать одинокой в своем несчастье, она по дороге заразила несколько здоровых картофелин, которые имели более приятные виды на свое будущее.

Мораль состоит в том, что планы на будущее, конечно, строить можно и нужно, но с оглядкой на окружение.

О последнем, который стал первым

Из города Н. поезд ехал в город О., и было в нем пятнадцать вагонов, пятнадцатый вагон замыкал состав поезда, то есть был последним. Он горестно вздыхал и стенал:

– Нет счастья в жизни, опять я последний, что же другим достаются лавры первых?!

Поезд приехал в Т., там поменяли локомотив и зацепили его со стороны последнего вагона. Так последний стал первым.

Мораль состоит в том, что первый вы или последний, зависит от правил, существующих в обществе, направления развития, движения, а общество меняет направление движения, в отличие от транспорта, крайне редко. Если хотите быть в числе первых, следуйте за лидером и будьте ближе к нему.

О вреде аналогичных ответов

В одной норе жили два подземных жителя, дружившие между собой. Вообще говоря, каждый из подземных жителей жил в своей норе, но их норы были соединены под землей проходом, через который они встречались друг с другом к обоюдной радости. Но как-то один из подземных жителей обронил камешек в общем проходе. Чуть позднее об этот камешек споткнулся другой подземный житель. Он рассердился, понял, что это сделал его друг, и в свою очередь бросил свой камешек. В отместку…