Тимур Зульфикаров - Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца

А Интернет — это лужица…

Брат!..

И что же ты бредёшь по луже…

А думаешь, что плывёшь в Океане?..

Ах!..

…Но тут мудрец задумчиво улыбнулся:

— Но вот я лежу на вешней травке, у реки, и слушаю в Инете «Страсти по Матфею» Баха и читаю книгу Лао-Цзы…

А где ещё я, блаженно лёжа у реки, могу слушать и читать Великие Песнопенья и Притчи?..

А, может быть, Вся Вселенная — Необъятный Интернет Милосердного Бога, но только Он Один знает, как входить в Него?..

А у человеков нет Ключей к Божественной Тайне?..

И потому они рыщут по адскому Инету, в поисках Тех Ключей?..

Зачем Бог сотворил человека?.. Зачем?., зачем… зачем…

Иль для страданий?..

Тогда Инет — лекарство от них?

Кто знает?..

И в бесконечной библиотеке Инета — нет ответа…

А ответ есть только в Интернете вселенском Творца!..

ИСКУССТВО —Мудрец сказал:

— В империях… в СССР… художники творили Великие Ковры для Великого Народа…

А нынче, при демократии-капитализме, они творят носовые платки для новобогачей!.. Чтоб те чихали и носы деньгочуткие подтирали — этими потноугодливыми платками…

«…Ах!.. Будьте здоровы, новые хозяева!., родные до слез, до костей, до пустующих градов и деревень олигархи!..

Не чихайте!..

И своих слуг — рабов не забывайте!.. подавайте!.. спонсируйте!., помогайте!»

…Ах!.. Чтоб всю жизнь чихать вам, казнокрадам!..

И вовек не начихаться!..

Айда!.. Гойда!..

А на Страшном Суде приговорят вас к вечному чиханью, а художники-рабы будут вечно вытирать ваши носы своими талантливыми, вдохновенными платками!..

И рыдать:

Над своими душами продажными!..

Над своими судьбами пропащими!..

Ах, деньги!..

Ах, горька ты, пища дьявола…

Но!..

Но одинокий мних монах осиянный светлонищий Андрей Рублев свою Божественную «Троицу» вершит и пред Ожившим Богом радостно!., коленопреклоненно опускается…

Спасается… смиряется…

И Вечность обретает…

И что тут все ковры! платки! художники и олигархи…

Пыль под ногами…

ИСТИНА —Мудрец задумался:

— Истина… Кто Она? Где?

На Руси — это Крест за Правду?.. Вечный?..

А кто хочет на Крест?..

Даже Спаситель Иисус Христос не хотел…

Но!.. Пошёл!.. Взошел!..

Так Бог велел!..

И тебе велит, Брат безымянный, осторожный мой, засевший в хате с краю…

Иль не знаешь, что нынче — Весь Мир на краю?..

И трус не уцелеет… не сбережется…

Да?.. да!..

…Вот ты встал в избе иль в доме высоком ранним утром, когда все спят, и только петухи библейские кричат, и на Крест за Истину пошел…

Да что-то зябко!., страшно!., и подушка сладкосонная отлепиться не даёт…

Господь!.. Помилуй…

Чашу эту мимо пронеси!..

Да в дверях уже легионеры-полицаи-милиционеры в масках дьявола стоят…

…Брат, пойдем… Возьми свой Крест… Вот Он — у двери!..

…Так у меня ж семья… дети… старики…

…Тут Голос доносится через 2000 лет: Враги человеку — домашние его…

Иди!.. Не страшись!..

Бог!..

На Кресте!..

Ждёт!..

КАЙФ —Мудрец улыбнулся:

— Везде, в XXI сластолюбивом веке, я слышу: Кайф!., кайф!.. Вместо: Бог!.. Бог!..

Кайф — это грех, пожар плотоядного тела…

Пословица говорит: «Тело съели сласти, а душу — страсти…»

Да!.. В огне кайфа быстро горит плоть, а иногда — и бессмертная душа… увы!.. Кайфовщики — самоубийцы!., неоязычники!., пожиратели своей плоти!..

…О, Брат! Иль ты — лишь двуногий костер плоти?..

Куда ты?..

Зачем ты?..

Иль не видел, как горит осенний камыш?..

Иль русский, беззащитный брошенный лес?..

И вот водка, мясо, похоть, пьяные жены, скоротечные друзья и всеобщая, кривая, дурная, пошлая песнь-попса сожгли бессмертную душу твою… Уйюююю!..

Брат-слепец!.. Куда грядешь?.. Во что веришь? Что ешь?.. Кого любишь?.. Что поёшь?..

Господь судил тебе Рай, а Ты выбрал ад!..

Этот быстрый плотяной Огнь!.. Кайф!.. Смертельную дрожь!..

О, горящий в кайфе!..

Эх, ты и до ада не добредешь…

Как сахар в кипятке, в сластях телесных изойдёшь…

Останешься в могилке… на земле…

И травкой безымянной зарастёшь…

КАПИТАЛИЗМ —Мудрец сказал:

— Капитализм — это душная! тошная! человекосоковыжималка!..

Эта фашистская, звериная, душегубная идея родилась еще в пещерах Пер-вочеловечества, когда сильный давил слабого…

Гнал из слабого — сок!., пот!., кровь!..

Этот общественный строй с его культом частной, воровской, шкурной собственности абсолютно неприемлем для русской православной чистой жертвенной души!..