Рандольф Падуб.
Любезный друг мой,
как же мне теперь отвечать Вам? Я была резка и нелюбезна — из опасения, что у меня не станет решимости. И ещё оттого, что я лишь голос — тихий, должно быть, и слабый — голос из вихря, описать который я, по чести, не в силах.
Мне следует объясниться — хотя я и не обязана — и всё же обязана: иначе на мне будет тяготеть обвинение в чёрной неблагодарности и других преступлениях, поменьше.
Нет, право, не стоит. Эти письма — драгоценные эти письма — это так много и так мало. Но главное вот что: они нас компрометируют.
Какое холодное, безотрадное слово. Его слово, этого мира. И его дражайшей половины, этой ханжи. И всё же оно открывает путь к свободе.
Я хочу порассуждать: о свободе и несправедливости.
Несправедливость в том, что мне нужна свобода… от Вас — от того, кто чтит её всем сердцем. Ваши слова о свободе — это так великолепно, и как я могу отвернуться от…
В подтверждение — небольшая история. История позабытых мелочей, не имеющих даже названия. История нашего особнячка, Вифании, названного так с умыслом. Для Вас, как видно из Вашей чудесной поэмы, Вифания — это местечко, где Учитель некогда вернул к жизни умершего друга [99] Имеется в виду евангельская история о воскрешении Лазаря (Евангелие от Иоанна, 11).
— пока лишь его одного.
Но для нас, женщин, Вифания была местом, где мы не были ни услужающими, ни услужаемыми — Бедная Марфа заботилась о большом угощении и, совсем выбившись из сил, попеняла сестре, которая сидела у ног Его, и слушала Его слово, и выбрала единое на потребу [100] Евангелие от Луки, 10: 38.
. Мне, однако ж, ближе суждение Джорджа Герберта: «Кто горницу метёт, как по Твоим заветам, у тех и горница чиста, и труд при этом». Мы с моей доброй приятельницей придумали устроить свою Вифанию, где всякая работа будет исполняться в духе любви, как по Его заветам. Надобно заметить, что познакомились мы с ней на одной из восхитительных лекций мистера Рескина о высоком достоинстве домашних ремёсел и личного труда. И нам захотелось устроить свою жизнь на началах Разума и делать отменные вещи. Сообразив все обстоятельства, мы разочли, что, если соединим наши скудные капиталы — и станем зарабатывать уроками рисования — и продавать сказки или даже стихи, — мы сможем наладить жизнь так, чтобы гнетущий будничный труд уподобился работе художника, стал священнодействием, каким хотел видеть его мистер Рескин, и каждая из нас имела бы в этих трудах равное участие, ибо над нами не было хозяина (кроме одного лишь Господа Всех, побывавшего в Вифании истинной) и верности своей мы никому не нарушали. Тогдашняя же наша участь — судорожная дочерняя преданность матери по плоти и утончённое рабство в виде должности гувернантки — потеря небольшая: с той жизнью мы расставались радостно, терпеливо одолевая все преграды. Но нам надлежало отречься и от внешнего мира — и обычных женских надежд (а с ними и обычных женских страхов) — во имя… пожалуй что во имя Искусства — повседневной обязанности упражняться во всяких ремёслах: от выделки редкой красоты занавесей до писания картин мистического содержания, от приготовления печений с сахарными розочками до сочинения эпической «Мелюзины». Мы словно бы заключили договор — и не будем об этом больше. Такую жизнь мы себе выбрали и, поверьте, счастливы в ней безмерно — не только я.
(Я так заразилась нашей перепиской, что прямо подмывает спросить: не случалось ли Вам видеть, как мистер Рескин показывает, что такое Искусство Природы, изображая камень с прожилками, погружённый в стакан воды? Краски горят как самоцветы, перо и кисть выводят такие тонкие штрихи, а объяснения, раскрывающие истинную суть изображённого, так отчётливы, что… Я, однако, разболталась. Правильно всё-таки, что нам следует прекратить…)
Я, друг мой, выбрала себе путь и должна идти по нему не сворачивая. Можете, если хотите, вообразить меня Владычицей Шалотта, хотя и более ограниченной — такой, которая не прельщается возможностью вдохнуть воздух полей за стенами своей башни и отправиться в челноке навстречу леденящей смерти, а предпочитает внимательно подбирать яркие шелка для узора и прилежно ткать… то, чем можно завесить ставни, чтобы и щёлки не осталось.
Вы возразите, что ни на что из этого не посягаете. Вы приведёте доводы — веские доводы. Но мы успели сказать друг другу совсем немного, как уже дошли до того… обстоятельства, которое Вы назвали со всей прямотой.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу