Олег Ермаков - Голубиная книга анархиста

— Это что-то буддийское, — предположил Митрий Алексеевич.

— Тот, в ком природное и человеческое не побеждают друг друга, и называется настоящим человеком.

— Ну, я же говорю… — снова подал голос Митрий Алексеевич.

— Познав отчужденность от жизни, стань ясным, как утро.

— Чудесно.

— Наслаждайся сердцем в бесстрастии, соединись с эфиром в равнодушии, и пусть все идет само собой.

— Нет, это мне напоминает… — бормотал Сева Миноров.

— Успехи царя распространялись на все и всех, а не были его личным достоянием, преобразования доходили до каждого, а народ не опирался на власть, и никто не знал его имени, а все радовались по-своему, сам же царь стоял в неизмеримом и странствовал в небытии. Так правят мудрые.

— И без панамских счетов? — с иронией спросил Владислав Георгиевич.

— Не поступай в услужение к славе, не становись сокровищницей замыслов, не давай делам власти над собой, не покоряйся знанию.

— Это просто золотое правило, — тут же подхватил Владислав Георгиевич. — Хотя насчет знания… не знаю, хм. А чему же тогда покоряться? Вообще ничему?.. А, таково требование анархизма. Что, эти заповеди и сочинил какой-то древний анархист?

— Незнание глубже, а знание мельче. Незнание внутреннее, а знание внешнее.

Владислав Георгиевич рассмеялся.

— Жаль, что не слышал этого в школе!

— Апология двоечника, — заметил Митрий Алексеевич.

— Как ввести обряды и музыку, не отбросив естественных чувств? — говорил Вася в каком-то трансе, даже слегка покачиваясь. — Пока кони жили на просторе, они щипали траву и пили воду. Радовались и сплетались шеями, сердясь, лягались. А как надели на них ярмо, так они и принялись брыкаться, ломать повозки и рвать поводья.

— Будем как кони, — с улыбкой сказал Владислав Георгиевич. — По-моему, в каком-то фильме примерно то же говорил Махно. Про лошадей и свободу.

— Слава в том, чтобы не различать жизни и смерти и знать, что у вещей одно хранилище.

Вася говорил с упоением, его глаза ярко синели, действительно цвели, лицо было красным, как шиповник. Валя глядела на него с восхищением.

— Пустота, покой, безмятежность, безразличие, уединение, тишина, недеяние — вот уровень неба и земли, высшее в природных свойствах.

— Буддизм, — заключил Митрий Алексеевич.

— Быть в единстве с людьми — наслаждение человеческое. Быть в единстве с природой — наслаждение естественное, — вещал Вася.

— Я уже начинаю чувствовать себя противоестественным, — со смешком заметил Владислав Георгиевич.

— Да, бизнес и Хлебников как-то уживаются в тебе, — согласился Митрий Алексеевич.

— Те, кто теряет себя в вещах, утрачивают в пошлом природный характер. Таких назову людьми, которые ставят все вверх ногами.

— Ох, грехи мои тяжкие, — произнес Владислав Георгиевич с постной миной. — Ведь люблю старые приемники, «ВЭФ», «Спидолу»… И слушаю их вверх ногами. А ведь и Хлебников предостерегал от грядущего союза трупа и вещей…

— С Лягушкой из колодца не толкуй о море, ее предел лишь скважина.

Сказав это, Вася бросил такой простирающийся бескрайний синий взгляд на окружающих, что никто почему-то не решился пошутить или возмутиться. Хотя у Владислава Георгиевича тоже в глазах сверкало море.

— Если судить исходя из пути, нет вещей благородных и презренных.

— В мире все равно, что дерево, да? Что камень там какой-нибудь, — откликался Владислав Георгиевич. — Но не среди людей. Тут уж не-е-т…

— Конь в узде, буйвол с продырявленным носом — это человеческое. Не губи природного человеческим, так вернется истинное.

— Утопия чистой воды, — проговорил Сева Миноров. — Как бы наши предки пахали?

— Нельзя повредить тому, кто очистился от себя самого и странствует по свету.

— Ага, так вот в чем причина вашего похода? — спросил Владислав Георгиевич, переводя взгляд на Валю.

— О настоящем человеке никто ничего не слышит.

Митрий Алексеевич с улыбкой посмотрел на Всеволода Георгиевича. Тот надул щеки и выдохнул, развел руками.

— А мы только и делаем, что говорим о Хлебникове, музыкантах… Да и рекламу своих торговых точек подпускаем. Нет, эти заповеди выдумал какой-то безбашенный идеалист. Не знавший конкуренции.

— Василий же предупредил, что заповеди не ровная дорожка, а снежные вершины, — напомнил Митрий Алексеевич.

— Ну, — добавил Сева Миноров, подслеповато щурясь, — а христианство разве не таково?.. Мы и бродим внизу, полевые жители.