Валентин Богданов - Раздумья в сумерках жизни

– Служил Гаврила хлебопеком, Гаврила булки испекал, – и, нехорошо хохотнув, с тяжёлым вздохом отвернулась к стене.

Удивлённый Рахим ничего из сказанного не понял и, насупившись, подозрительно спросил:

– Эт-то какой-такой Гаврила у тебя, шайтанка, снова объявился?

– Да из книжки эти слова о Гаврила-е-е, из стихотворения-я-а о нём, – плаксивым голосом лениво отозвалась она и, тяжело вздохнув, с головой укрылась одеялом.

– Ладно-о! Ладно-о! Раз так, приду с работы и такой тебе допрос устрою, блиндер, что навеки забудешь своего Гаврилу и его булки, будто у меня голодной бываешь, – угрожающе произнёс Рахим и в самом скверном настроении ушёл на службу.

А чуткий и внимательный к людям Осип, краем уха услышав от него эту историю про Гаврилу, еле сдерживал невольную ухмылку и, наклонив голову к его уху, таинственно прошептал, а вернее прокричал:

– Да она же тебя, Рахимка, морально убила, как негодного мужика!

– Как это убила? – выпучив от изумления глаза, удивлённо спросил Рахим.

– А так, взяла и словами пришибла.

– Да я, Осип Кузьмич, все недоразумения с ней уладил. Пригрозил, если ещё раз услышу про какого-нибудь Гаврилу, застрелю, шайтанку!

– Не дури, Рахим, головой-то соображай! Ведь сдуру и убить её можешь, такую молодицу да нашего библиотекаря! Наверняка и свою жизнь можешь загубить. Образумься, Рахим, нам с тобой здесь надо порядок наводить, а ты с Зойкой дебоширишь! Шибко нехорошо будешь выглядеть в глазах земляков.

– Да я, блиндер, припугнул её для порядка, а после, Осип, я всё решу с ней, как надо решать в таком случае…

Но неожиданно вошёл Петрович, и началось очередное совещание по повестке борьбы с пережитками в их повседневной жизни. Особенно в быту.

Вести из Захламино.Совещание продолжалось. Петрович держал речь.

– Мы, товарищи, неправильную линию выгибали в борьбе с нашими пережитками, – морщась, с сожалением говорил он активу единомышленников. – Наоборот, нам надо бережно сохранять то, что полезно для духовного оздоровления наших граждан, исковерканных советским средневековьем в нашей местности, и ненавязчиво вводить в жизнь новые обычаи, которые усилят полезные старые.

Сейчас всех нас шибко тревожит половая распущенность нашей молодёжи. Им в замужестве надо бы рожать здоровых детишек, а рожают нередко недоносков и, что плохо, психически ущербных детишек, зачатых родителями в пьяном виде, а после рождения, как скотинку, сдают в разные приюты, где они и доживают свою несчастную жизнь на иждивении государства. Но это варварство они продолжают творить и дальше, заново продолжают рожать таких же уродцев и снова, как игрушки, отдают их в те же приюты, куда не приезжают даже чтобы навестить своих детей. И никакой ответственности, ни перед несчастными детьми, ни перед государством, они не чувствуют и не несут. Это же невиданная дикость в нашей сегодняшней жизни и с ней надо решительно бороться.

Также не могу не коснуться и такого щепетильного вопроса в личной жизни наших земляков, как участившиеся аборты, особенно криминальные. Такая женщина не хочет съездить в район к акушерам, а, рискуя своей жизнью и здоровьем, идёт к местным повитухам. Но дело не в этом. Почему беременная женщина не слышит в себе трепетного шепотка, зачатого в ней дитя? «Мама, не надо! Не убивай меня»! Она же своим нутром это чувствует, но не щадит и безжалостно его убивает в себе, совсем беспомощного. Так ради какой манящей выгоды она приносит в жертву жизнь будущего человека на планете Земля? Молчит Вселенная. Молчим и мы, грешники в нашей жизни, пустившие на поток это изуверство на века, во все поколения. Похоже, нас одолела нравственная глухота, и мы перестали слышать боль и страдания, даже кровно близких нам людей. А после такой экзекуции над собой и своим дитём такая грешница на всю свою жизнь может остаться либо бездетной, либо с надорванным здоровьем и обязательно, на первый взгляд, неприметным сдвигом в психике, который позднее ей другими болезнями напомнит. Такого морального извращения в облике наших женщин мы не должны терпеть. С этого и начнём.

Надо установить у нас в Захламино неписаный, но всеми беспрекословно исполняемый порядок: «Забрюхатела – рожай и не гневи Бога. Обесчестил парень девицу, так хоть умри, охальник, но женись на ней, без промедления!» Завтра, на общественном совете это обсудим и утвердим, как моральное правило поведения для всех здешних совершеннолетних женщин и мужиков, а членам Совета нужно будет довести этот новый моральный обычай до каждой семьи. Например, крестят родители своё чадушко в церкви, а про себя родительскую молитву ему истово возносят: «Будь в жизни всегда трезвым христовое дитятко и не прелюбодействуй! Да храни тебя Господи!» Вдумайтесь! Вроде маленькая добавка к одной молитве из Псалтыря, но какова её моральная сила воздействия на родителей! Представляете!