Валентин Богданов - Раздумья в сумерках жизни

Нет, не зря в одной песне поётся, что «песня нам строить и жить помогает». Это действительно так, если песня выражает чаяния народа о счастливой или тяжёлой жизни, о любви, о перенесённых страданиях и потере своих близких. Хорошую песню всенародно любят, её исполняют на концертах, по радио и телевидении и с радостью поют за семейным застольем. Бывает, что в минуту грусти и тоски человек незаметно напевает такую песню, когда ему хочется выразить чувства вслух, освободить душу от охватившего её волнения и печальных воспоминаний. Не зря один мудрец советовал, «не спрашивать в чужой стране, как живёт её народ, а послушать песни, какие он поёт». Давайте, уважаемый читатель, вместе вспомним, какие песни мы поём, какие сегодня нам полюбились, чем они дороги, если мы их запомнили и зачастую поём.

Осмелюсь высказать свою точку зрения на эту интересную тему. Мне кажется, что сегодня всенародно любимых песен на слуху просто нет, они как-то незаметно исчезли из нашей повседневной жизни, растаяли, как майский снег, оставив еле приметные напоминания о себе. То, что сегодня бешеным вихрем несётся с эстрады, радио и телевидения, я называю комариными песнями. И не потому, что эти песни больно кусаются и вызывают у человека душевный дискомфорт, а потому что срок жизни этих песен равняется сроку жизни комара на белом свете, не более двух часов. И далеко не все сегодняшние песни могут дотянуть хотя бы до срока комариной жизни, некоторые зачастую умирают тут же, после её окончания, другие чуть позже, при выходе из концертного зала или после того как выключишь телевизор. Особо вредного влияния на здоровье человека у комариных песен нет, но остаётся неприятный зуд и пустота, будто туда набросали шелухи от семечек, и появляется желание от всего этого избавиться. А как? Проверено, что лучше всего в этом случае принять стопарь. Говорят, помогает компенсировать душевную пустоту от комариного зуденья. Помню, как однажды современный композитор, автор многих песен, с гордостью сообщил, что написал их девятьсот, но не сказал, сколько из них пришлись народу по душе, какие он полюбил и запел. Знакомые подсказали: всего одну песню. Его коллега по комариным песням в другой раз сообщил, что написал их пятьсот, но слушателям запомнилась тоже одна. Прочие песни оказались шелухой от семечек и ими впустую были забиты души и уши слушателей, аж до глухоты многих. Мне жалко и больно смотреть на авторов комариных песен, потому что их труд по созданию музыки для этих никчёмных песенок бесполезен. И я совершенно не понимаю их исполнителей, от которых не требуется даже примитивных вокальных способностей для такого вот сольного выступления, и они вынуждены хрипеть в микрофон или шептать, дополняя какофонию незамысловатыми телодвижениями. Хорошо, если это демонстрирует приятная на вид женщина или красавец мужчина, а если хиляк? Но в любом случае, выламываясь на сцене, они вынуждены изображать что-то наподобие простеньких трюков гимнаста или жонглёра, показывая этим свою полную вокальную бездарность. Это же стыдобушка для нормального человека: публично демонстрировать свою бездарность, а им по кочану. Но от всего этого есть и крошечный позитивчик. Недоумевающий зритель в это время невольно отдыхает, не получая душевной нагрузки. В этом суть всех комариных песенок. Однако есть загвоздка. Дело в том, что кусачее комариное племя неистребимо, поскольку право на жизнь им дано свыше. А есть ли такое право у комариных песен, отвечает сама жизнь.

Сегодня с грустью вспоминаются песни из нашего прошлого, и нам более всего обидно за прославленных композиторов, что они так мало написали для нас, сегодняшних, своих замечательных песен, ставших классикой. Это же был глас народа того времени, он выражал боль утрат и пережитых страданий, вечную надежду на лучшую жизнь в будущем, и срок их песен в народной памяти будет долгим. Главное же их достоинство в том, что они объединяли и объединяют людей. Как было грустно слушать нынешний новогодний огонёк, когда с телеэкрана обрушился на радостных российских граждан зудящий поток комариных песен, вызвавших у слушателей и зрителей, душевный и физический дискомфорт.

Критический взгляд на статью Милована Джиласа. «Новый класс. Критический анализ результатов построения коммунистического общества в России и странах Восточной Европы с марксистских позиций».