Екатерина Кармазина - Идеалист

Следующей нашей остановкой была Божья гора. Местность здесь хоть и равнинная, но на ней возвышался отдельно стоящий холм, который считался у местного населения, как успел рассказать нам в автобусе Палыч, местом сакральным. Издали он напоминал ту возвышенность, на которой у нас был разбит лагерь. Весь маршрут по горе, начиная от самого ее подножья, был усеян ленточками, повязанными на каждой веточке каждого куста и дерева, куда только мог дотянуться человек. От этих разноцветных кусочков материи пестрило в глазах. Дорога, по которой мы начали подниматься, была хорошо утрамбована многочисленными ногами владельцев тех самых ленточек. Как объяснил нам Палыч, повязывались они для исполнения желаний. Довольно языческий, нужно сказать, обычай.

И снова история, и снова монголо-татары, от них эту местность защищала Богородица. По преданию, защищая селения, она стояла левой ногой здесь, на Божьей горе, а правой на Почаевской (куда мы должны были еще поехать позднее). Святая вознеслась на небо, а в том месте, где она коснулась земли, забил целебный источник. Помимо источника, достопримечательностью горы были энергетические вихри на ее вершине и отшельнические пещеры. К одной из них мы подошли. У ее входа ленточек было еще больше. Пещера оказалась довольно низкой, выпрямиться в полный рост в ней мог не каждый. Внутри мы с Аней увидели только песок и иконы на одном из камней. Как рассказал Палыч, с потолка пещеры капает вода, которая также считается целебной и которую монахи собирают в ведерко. Паломники набирают песок в мешочки и потом хранят их в доме как оберег. Юля в пещеру не пошла. На плече у нее висела камера. Я предложил ей свою помощь. Юля искренне поблагодарила за предложение, но все же решила нести ее сама. После посещения пещеры все двинулись дальше. Темп задавала Юля. Мы ускорили шаг и довольно быстро поднялись на вершину. Привал был устроен возле колодца, который находился внутри теремка с оградой и расписной крышей. Там имелась кружка, можно было присесть и напиться воды. То, что источник был наверху горы, а не у подножья, было необычно. Мы пили студеную водицу из кружки по кругу, моя очередь была после Юли.

Нас ожидало еще одно почитаемое и ухоженное место, теперь уже на западной стороне горы. Палыч с нами подниматься не стал, но рассказал, как его отыскать. Юля склонялась к тому, что уже пора возвращаться, но ребята настояли на поиске пещеры, уходить не хотелось. Найти указанное место не составило труда, мы вышли к алтарю с иконой Христа. Здесь можно было поставить свечку. Рядом, в скале, был вход в пещеру. Над входом на полукруглой арке была надпись «Часовня». Внутри горели свечи. Мы ограничились осмотром у самого входа, дальше не пошли, чтобы не побеспокоить, как нам было сказано, монахов, которые могли предаваться там молитвенному уединению. Я следил за Юлией, она еще ни разу не включила камеру.

Мы вернулись к автобусу, и Палыч указал на облачко, проплывающее как раз над одним из выступов горы, с которой мы только что спустились. По его словам, это означало только одно — быть дождю. И он готов был спорить на что угодно. Мы посмотрели ввысь. За исключением этого маленького белого облачка над горой, небо было совершенно ясным, ярко светило солнце. У нас еще будет возможность проверить достоверность местных примет. Спор состоялся. Под укоризненным взглядом Юли к Палычу подошел Юра и протянул руку. Разбивать пришлось мне как рядом сидящему. Проигравший должен будет выполнить какое-нибудь желание, которое мы еще придумаем.

Мы зашли на территорию Почаевской лавры. Девушкам нужно было повязать на головы платки, а кто из них был в брюках, то еще и соорудить имитированную юбку, обмотавшись куском материи. Все послушно и молча выполнили сие указание охранника на входе, кроме Ани. Своего платка у нее с собой не оказалось, а надевать чужой она категорически отказывалась. К тому же она считала, что в данной ситуации у девушки должен быть выбор, как турист она могла бы и не соблюдать данного православного предписания. Но охранник жестко стоял на своем, и Аню принялась уговаривать Юля. В конце концов у кого-то из девушек отыскался лишний платок, Аня повязала его, и мы прошли. Нашим экскурсоводом был рыжебородый парень в рясе. За ним-то мы и последовали в здание под золотыми куполами, которое увидели еще на подъезде к городу.

Наш молодой экскурсовод начал свой торопливый рассказ с самого начала, с истории возникновения монастыря. Торопился он не только в речах, но и в перемещениях. Поспевали за ним немногие. Юля шла позади группы, поэтому я тоже сбавил темп и присоединился к ней. Теперь, не вслушиваясь в отрывистое и спешное бормотание нашего провожатого о здешних христианских таинствах, мы просто шли, осматривали мозаики над входами, росписи на сводах, пещерные храмовые постройки под собором, архиерейский дом, братские корпуса и оборонные сооружения, церкви и высокую четырехъярусную колокольню. И все это в архитектурном стиле древнерусского классического барокко. Величие этого места и его архитектурное великолепие производили сильное впечатление.