Сергей Ленин - О людях, любви и о войне

На пересылке

Вот эшелон с семьёй наших героев прибывает на провинциальную сибирскую железнодорожную станцию Красноярского края. На перроне скопилась толпа местных жителей. Почти никаких развлечений у деревенского люда той поры не было. Только иногда передвижка демонстрировала патриотические фильмы о войне. Где немцев изображали в виде монстров или какими-то презрительно смешными придурками. Это была, наверное, пропаганда для выработки чувства ненависти у населения нашей родины к агрессору, фашистским оккупантам.

А тут прибывает первый эшелон с переселенцами — немцами с Поволжья. Какие они, эти немцы, наяву, людям было любопытно и очень интересно.

А в открытые двери вагонов — а кое-где дверей не было вообще — на приближающуюся сибирскую станцию настороженно смотрели пытливые глаза немецких ребятишек. Они ещё не могли осознавать всей сложности жизненной ситуации. Они смотрели на всё с детским интересом и любопытством. Взрослые же были настроены иначе. Женщины уже выплакали все глаза. Мужчины были ко всему готовы. Они молча, мужественно и скорбно думали:

— Ох, если предстоит умереть, то лучше всем сразу, чтобы не мучиться. Детишек только жаль. За что, за какие такие прегрешения им принимать столько мук. Они ведь ни в чём не виноваты. Они ещё даже не успели согрешить перед родиной и отечеством, чьими сыновьями и дочерями они являлись, — перед Советским Союзом. Они воспитывались в любви к нему. Что же будет теперь, что?

Переселенцы

Поезд стал сбрасывать свой ход, заскрежетали тормоза, по сцепкам вагонов пробежали судороги, и состав остановился. Под пронзительными взглядами местных жителей на перрон стали выходить и строиться в шеренги усталые и понурые люди с детьми и своим нехитрым скарбом.

— Ничё себе, у них ни рогов, ни копыт нету.

— Ой, а они такие же, как и мы.

— Вон, смотри, вихрастые рыжие, брюнетистые и блондинистые, голубоглазые и кареглазые пацаны и девчонки, — послышалось из толпы встречающих и просто глазеющих на это событие со стороны железнодорожного вокзала сибиряков.

Уже через несколько минут смешанная команда пацанов непринуждённо гоняла резиновый мяч, играла в лапту. Отовсюду доносился детский смех. Ребятишки играли со своими новыми друзьями, и никакого барьера между ними не существовало и не чувствовалось. Как будто бы встретились друзья из соседней деревни. Отношение разных детей между собой вообще-то, на мой взгляд, является индикатором человеческой зрелости взрослого населения. А эти девчонки и мальчишки, приезжие и местные, играли и резвились между собой, как это делают ребятишки, в основе воспитания которых лежит природная человеческая доброта. Да они и были сыновьями одной родины, говорили на одном языке, одинаково думали, хоть и были разного происхождения от разных народов. Немецкие мамы, глядя на резвящихся детей, плакали. А немецкие отцы отводили взгляд, чтобы не было видно их влажных глаз. Простые люди могут всегда существовать в мире и согласии.

Правда, периодически случалось потом такое: приходила похоронка с фронта. Чей-то батька погиб. Бабы плакали, голосили, а у мальчишек местных и приезжих наступало какое-то временное отчуждение. Они долго не могли разговаривать между собой — эти русские и немецкие пацаны. Как никак немцы-фашисты убили отца русского мальчишки. Здесь, бывало, проскакивали и ругательства, обзывательства и жестокие оскорбления в адрес приезжих. А они молчали, эти немецкие подростки. Они чувствовали себя без вины виноватыми за тех взрослых, которые развязали кровавую войну, которые пришли на чужую землю, чтобы убивать. Как это горько ощущать! Ведь, эти мальчишки не виноваты, они-то не были фашистами. Сколько же им пришлось пережить и выстрадать, одному богу известно.

— А когда же в мирное время возникает национальная рознь, неприязнь? — начал задумываться я, написав эти строки. — Где эта невидимая грань, разделительная полоса?

И сам для себя нашёл такой достаточно простой ответ.

Наверное, когда возникают группы, кланы людей, государственные или групповые идеологии превосходства одних перед другими.

Вспоминаю, как мы мирно и дружелюбно общались в Усть-Илимске с семьями армян и азербайджанцев. У них там на родине шла междоусобная война. А здесь было полное взаимопонимание. Они уехали в Сибирь, чтобы спасти своих сыновей от смерти. Нет, они не трусы. Они мирные, миролюбивые и разумные люди. Получается, что простому народу войны и распри не нужны. Простым людям нужно жить, работать и рожать детей. А некоторым политикам и вершителям судеб не сидится на месте. Они ёрзают, и, когда у них «вся жопа в занозах», у всех начинается «козлячий» гон. Жертвуя жизнями не своих, а чужих детей, эти политики стремятся усадить свою вельможную задницу на мягкий и желательно позолоченный трон. Власть над людьми и купание в богатстве — вот главная цель этих гадов. На них работает вся мощь продажной пропаганды, им удается оболванивать людей, заражая человеконенавистническими идеями и идеологиями. Так складывалась, по моему мнению, история жизни на земле.