Дмитрий Зорин - Сказка и быль

Можно ещё много и долго рассказывать о славных делах комсомольского племени тех пламенных лет, и одной книги для этого будет мало.

Я и мой друг Сергей Шишов на отдыхе в Ялте.

Я и после окончания техникума вместе со своими друзьями — командиром отряда Сережей Шишовым, Димой Верюжским, Серёжей Мельниковым, Семёном Глизером, Геной Лалетиным, и многими другими с кем отношения дружбы сохранились, и по сей день, ещё долго с увлечением занимался этой работой, ставшей для нас какой-то потребностью.

Понятны причины попыток, исказить истину и как-то умалить значение той самоотверженной работы молодёжи моего поколения по борьбе с преступностью и правонарушениями со стороны сохранивших обиду и злобу лиц, которым довелось столкнуться с отпором их неправым поступкам и замыслам со стороны каовцев. Однако мне непонятны подобные попытки со стороны некоторых представителей, так называемой интеллигенции, и некоторых вторящих им политиков, чванливо жующих сегодня эту тему с экранов телевидения и в других средства массовой информации. Особенно их активность проявляется, когда у общества назревает потребность использовать опыт прошлых поколений в сфере защиты себя от криминальных посягательств со стороны преступной среды.

Конечно, были перегибы со стороны некоторых членов и руководителей комсомольских активных отрядов. И брюки — «дудочки», распускали на ленты, и по пышным шевелюрам до плеч проходили ножницами, и всякие подпольные публичные притоны типа «девяток» накрывали. Что ж — это было другое время, и делали это комсомольцы из искренних веры и убеждения в необходимости противостоять разлагающему влиянию на советскую молодёжь «буржуазной» морали. Не надо забывать, кто был направляющей и руководящей силой их действий. Вдохновителем всех деяний комсомола как бы их кто не оценивал, была КПСС и не ведать этого может или плохо знающие историю своей страны или непорядочные люди.

Мне не стыдно за свои комсомольские годы. Свершениями молодёжи периода наших предков и наших современников страна и потомки могут гордиться, их опыт достоин внимания следующих поколений, поэтому они достойны их памяти. Народная мудрость гласит — «Не ошибается тот, кто ни чего не делает», а молодости свойственно ошибаться.

Может быть, если позволит время, отпущенное мне в этой жизни, я ещё вернусь к этой теме.

Так получалось, что на своём жизненном пути я, как и многие мои сверстники часто становились участниками многих процессов, происходящих в родном городе, крае или других районах нашей страны. Равнодушие было не свойственно нашему поколению. На любой призыв комсомола, партии или просто по зову души мы всегда были готовы к позитивной реакции. Вследствие неизбежности субъективности подхода к восприятию описываемых в книге событий мои оценки могут не совпадать с оценками читателей, моих современников, по-своему воспринимающих происходящее в то время. Я был бы рад возможности подискутировать с читателями, имеющими собственное, отличное от моего мнение, так как основной целью для меня при работе над книгой была неукоснительная приверженность истине. Этим продиктовано широкое использование мною при работе над книгой материалов современных историков и исследователей, отражающих соответствующий исторический период, базирующихся на архивах и документах, ранее засекреченных, а ныне ставших доступными общественности.

В своей жизни я не раз мысленно обращался к Богу, особенно во второй ею половине, как, наверное, и большинство людей зрелого возраста. Хотя я принял крещение уже в преклонном возрасте, стремление к познанию неведомого мне духовного мира, живущего в сознании подавляющего большинства населения земли, независимо от вероисповедования, всегда присутствовало у меня. Я и сегодня не отличаюсь особой набожностью, но желание и стремление найти свою дорогу к Создателю у меня имеется. Мой жизненный опыт в совокупности с приобретённым опытом прошлого и настоящего поколений убеждает меня, что ещё ни одна придуманная человечеством идеология, какой бы она красивой и привлекательной не была, по силе восприятия и безграничности веры, высокой нравственной основы не может сравниться с религией. Именно сознавая эту духовную силу религии, большевики называли ею «опиумом для народа» и вели против неё жесточайшую борьбу, вплоть до физического уничтожения священнослужителей и унизительного преследования верующих. Ни одна политическая сила за всю историю мира не вела такую разнузданную, кровавую и беспощадную войну против религии, как большевизм.