Лев Сокольников - Распишитесь и получите

— Не иначе, как в битве рядом с князем присутствовал репортёр-самоучка, доморощенный историк без «вышки», цивильный до ноздрей, но знавший грамоту. Он-то и оповестил широкую общественность великого града Новгорода о печальной судьбе всякого, кто придёт на Русь с холодным оружием в руках.

Князь, сражаясь в первых рядах с тевтонами, и другие слова изрекал. История говорит, что многие битвы русичей, как мелкие (стычки) — так и с превеликими потерями в живой силе, организованные и возглавляемые князьями, без речений не проходили, битв молчком, только с одним сопением, не бывало. Ни один смерд в одиночку и по собственному желанию не отправлялся на побоище, но только по зову светлейших, потому-то и до се памятники ставят князьям, а рядовым «могилы неизвестного солдата». Побоища занятия опасные, рискованные, скандальные, без бранных слов не начинавшиеся и не проходившие. Бранные слова окрыляли и вдохновляли воинов в процессе битвы с супостатами, вели на бой и подвиги:

— А, грёбаные блудодеи, ища покажем, где членистоногие (раки) зимуют! — без «грёбаных» ни одна битва, что естественно, на Руси, не зачиналась.

— Матерные слова отгоняли страх смерти…

Срамное звание «блядове» в землях новеградских на средину тринадцатого века имело иной смысл, но чему равнялось количество блядей на тысячу душ порядочных подобного учёта не вёли, но, думаем, ничтожно малым, а потому оскорбить слух представителей ордена тевтонов перед дракой никак не могло. Отсутствовал и вариант обиды формата:

— Ну, держитесь, суки тевтонские, щас пиздить будем! — без восклицаний подобного содержания ни одна стоящая битва на Руси не начиналась, на Руси битва без мата что свадьба без гармошки.

— Сомнительное заявление, будто жители Новеграда в одна тысяча двести сорок втором году от «рж. Христова», в марте месяце, пользовались определением «пиздить».

— Если от начала времён соотечественники твои пиздили различных супостатов — как могли обойтись без основного, вдохновляющего слова на льду Чудского озера?

— Принято. В киношной сцене начала битвы на Чудском озере нет ни единого отеческого матерного слова, и потому кадры сражения не могут претендовать на истину. Клич князя с высоко поднятым мечем:

— За Русь! — присутствует, но иного и запоминающегося в фильме князь не изрекал.

— Было, изрекал, но при монтаже вырезали бранные слова. Ножницами.

— Думаешь?

— Не «думаю», знаю, «думать» и «знать» разные позиции. Уж коли в минуты мира русские вои выражались бранно — перед битвой и во время потасовки русские языческие боги дозволяли изливать чувства, не гневались. Но режиссер не русский, потому и не вставил в творение основные «слова победы». Прелесть прежних битв перед нынешними явная: прежде врагов не только о мечах предупреждали, но орали иное, матерное, нужное и необходимое в драках.

— Не мешало дать разъяснение: кто, и какими письменами княжеские глаголы увековечил? Кириллицей? Вроде на то время на Руси кириллицы не было?

— Соображения не лишены смысла…

— Благодарю за положительный отзыв. Обрати внимание: устами большого актёра хрестоматийные слова «кто на Русь…» князь изрек не перед дракой с тевтонами, но после, и столь малая разница рождает большой вопрос: князь не пребывал в уверенности, чем, как и кому кончится ледовое побоище? Почему перед битвой не заявить, как позже заявляли «враг будет разбит — победа будет за нами»? Или князь не верил в победу?

— Ставлю пять за малый анализ ледового побоища. И обрати внимание: если битва оканчивается победой — её именуют «побоищем», но сколько полегло победителей не указывают. Победили — и всё тут.

— Хочу «плюс» заработать, княжеское предупреждение «кто на Русь с мечом…» не всех касалось: вначале фильма проезжий монгол рекомендует князю в Орду на службу податься и предсказывает:

— Бальсим чалавек будись… — вот она, «правда» истории: монголы по Руси с мечами сотни лет разъезжают — русские люди терпят, дани велии чужакам платят, не донимают пришлых всеми способами борьбы с оккупантами, не жгут партизанских костров, не убивают оккупантов, а тевтоны сунулись — и мигом «кто на Русь с мечом…» изобрели. Хотелось выяснить причину долгого терпения монгольского владычества русичами. Твои соображения, компаньон?

— Что непонятно? Понимать нечего, историческая «правда» в действии и на виду: Орда князюшку прикормила — орде и служил. Честные историки, а потому и нехорошие, много чего накопали о «святом», да такое, отчего князюшко местами приличной сволочью выглядит, над подданными зверствовал князёк… И стычка на Чудском озере на полномасштабную битву не тянула, мелкий пограничный конфликт.