– Но чтобы помочь мне с моим кризисом веры, тебе придется принять мою веру.
– Ладно, ради признания твоей внезапной вспышки здравого смысла я готова допустить, что ты не в себе.
– Многие гении веровали – или пришли к вере. Шекспир, Элиот, Эйнштейн… даже Уоллес Стивенз [116] Уоллес Стивенз (1879–1955) – американский поэт, лауреат Пулитцеровской, Национальной книжной, Боллингенской премий.
на смертном одре обратился в веру.
– Все дело в воздухе, которым они дышали. В воде, которую они пили. Ты появилась позже, у тебя шансы лучше. Знаешь, у меня тут была первоклашка час назад, она тоже оплакивала смерть воображаемого друга.
– А как быть, если вера тепловатая, как пари Паскаля? [117] Пари Паскаля – довод французского математика, физика, литератора и философа Блеза Паскаля (1623–1662) в пользу рациональности религиозной веры; включен в посмертно изданный труд “Мысли о религии и других предметах”.
Что, если нам нечего терять? Если верим в Бога и есть рай – мы в выигрыше, а если верим и там ничего нет – ну и пусть, мы проиграли, но оттого что мы в него верили, нам не хуже. То есть вера как бесплатная страховка.
– Но тебе-то было хуже. Тебе приходилось подчиняться его законам, выполнять всякую херню, как он велит, и ненавидеть себя и свое тело в точности так, как он велит их ненавидеть.
– Ты считаешь, я себя ненавижу?
– Я считаю, с тобой такое бывает. Как и со всеми вообще.
– Может, есть нечто большее.
– Большее, чем Бог? Я-то надеюсь, что, может, есть нечто меньшее.
– Большее, чем один Бог, понимаешь? Типа много богов. Может, я была права, веря в Систему, но, вероятно, Система была не та.
– А на что тебе Система?
– С Системой приятнее. Я всегда была хорошей ученицей. Мне приятна структура. Приятно знать, что я сделала домашку, что преподавателю я нравлюсь и, возможно, мне в конце концов достанется золотая звездочка.
– Может, это просто ностальгия. По безопасности. Ностальгия по упорядоченности детства.
– А может, и нет.
– Ну вот любовь как Система годится?
– Это как раз Иисус привнес. Он привнес любовь. Заместил мщение любовью. Подставил другую щеку.
– Слишком много ниточек ведет к этому парню. Павловых ниточек.
– Возможно, нам нужны ниточки. Возможно, без ниточек мы улетим прочь.
– Ладно, ты теперь, значит, говоришь априори, что ты не просто чуточку чокнулась, а что ты чокнулась по-крупному – чеканушка на всю катушку. И малютку Иисуса тебе подавай, и легион всяких прочих явлений.
– Я не чокнутая, просто просыпаюсь. Глаза разула.
– Ты дальше цитатами из песен кантри будешь разговаривать?
– Мой Иисус – он не такой, не тот, который “рядом со мной, говорит со мной”.
– А чего не Иисус, который “обогатит тебя”? Где этого чувака носит? Вызвони-ка этого козла.
– Мой – он, скорее, как твой Яхве, наверное. Суровая, неудержимая мать.
– Мой Яхве? Ты что, сейчас назвала меня еврейкой, макрельщица? [118] Макрельщиками в США с середины XIX в. уничижительно называли римских католиков – из-за их воздержания по пятницам от красного мяса и замены его рыбой.
– Так ты же еврейка, еврейка.
– Конечно, однако в этом городе еврей – не религия, а культура. Мы, евреи, предпочитаем держать Бога снаружи, а сливочный сыр – внутри. Есть эта ультраортодоксальная группа – сатмарские хасиды, вот прямо в наши дни, они хотят запретить девушкам получать высшее образование. Очевидно, я к подобному ретробезумию не склонна, я агностик, подсаженная на “Нетфликс” лесба с двумя учеными степенями, работаю в школе, которую держат иезуиты. Меня на свои бородато-пейсовые тусовки никто не зовет, а я и не рвусь. Но мои ебаные бейглы, “Нью-Йорк таймс” по воскресеньям и двухнедельный августовский таймшер в Черри-Гроув у меня никто не отнимет.
– Нельзя судить о религии по ее крайностям.
– Вообще-то как раз по ним лучше всего судить – как по цветкам на ветвях.
Иззи откусила от овощного панини и отхлебнула холодного кофе.
– Можно уже поговорить про “Игру престолов”, а? Про “Холостяка”? Помнишь, как мы одно время говорили только о Трампе? Он нас обеих сосредоточивал на важном – как рак. Но смешнее. А потом все стало по-настоящему. И даже близко не смешно.
– У меня видения, – призналась Эмер. – Видения и сны.
– Хорошо, – отозвалась Иззи. – Хорошо, по-моему.
– Что ты на самом деле думаешь?
– Я думаю, тебе надо переспать.
– Очень по-мужски сказано.
– Пусть да случится с тобою время секса.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу