Также важной характеристикой героя является его агрессивность, инициативность, активное начало. Печалит, но некоторые связывают агрессивность с ущемленностью и страхом. Но ущемленность и страх — это следствие чьей-то агрессивности, а не ее причина. С ущемленностью и страхом связана защитная реакция, а не инициация конфликта. И люди, и животные, и системы инициируют конфликт и проявляют агрессию не оттого что боятся или их ущемляют, а от того, что хотят расти и им что-то мешает. Когда популяция желает увеличить свой ареал обитания, когда компания хочет расширить производство и захватывает новые рынки, когда ученый проявляет любопытство, открывает новые закономерности и опровергает существующие воззрения — все это проявления жажды роста, прогресса, экспансии, соответственно биологической, экономической или интеллетуально-познавательной. И эта жажда роста характеризует здоровое состояние системы: здоровая популяция довлеет к увеличению численности и расширению ареала, здоровая компания развивается и наращивает доходы, здоровая наука все время ищет новое. И наоборот, уход в глобальную пассивную оборону, в принципе не предполагающую наступления, является признаком застоя, болезни, угасания: больная популяция стагнирует и теряет угодья, больная компания лишь урезает расходы, больная наука эксплуатирует старое и впадает в догматизм. Поэтому агрессивность героя — это признак его жажды роста, это означает, что он готов к развитию, прогрессу, экспансии. Здоровая система, учение, проект, народ, цивилизация довлеют к экспансии и расширению, и потому агрессивность — это непременный атрибут здоровых ролевых моделей, которые мы обязаны использовать. Акцент на стратегическую оборону и удержание позиций — это заведомо пораженческий настрой, настоящая победительная стратегия — это настрой на рост, экспансию и прогресс.
Понимание и использование механизмов человеческого мышления сделает нашу мировоззренческую работу куда как эффективнее, что позволит нашей цивилизации значительно лучше вершить проект Империума. Империум призван вести людей путем Гармонии, а это лучший из путей, дорогие принцессы. Всегда верный, чешу вас за ушком.
Современные социологические науки не просто устарели или не поспевают за развитием общества. Современные науки об обществе — экономика, социология и политология, — изучают те предметы, которые существовали очень ограниченный исторический промежуток в некоторых человеческих обществах, и уже исчезают ныне. Это грустно, дорогая принцесса Селестия, ибо эти науки неспособны описать социальные отношения людей универсально, при любых социально-экономических формациях, в любых цивилизациях. А дело гармонии универсально, и чтоб верней вершить его, Империуму нужна новая универсальная социальная наука.
Если совсем уж вкратце, то предметы экономики, социологии и политологии — соответственно рынок, гражданское общество и политическая правовая (формальная) власть, — являются частным случаем общественной организации, не исчерпывают собой всех видов социальных отношений и уже не существуют в современности. Рыночная экономика приказала долго жить еще в первой половине ХХ века, на смену ей пришла экономика глобальных монополий. Гражданское общество — продукт жизнедеятельности среднего класса, и не работоспособно в тех социумах, где этот самый средний класс не развит. Учитывая динамику, с начала 80-х годов происходит неумолимое уничтожение среднего класса даже в западных социумах, и вместе с ним исчезает и феномен гражданского общества. А политическая (формальная) власть уже давным-давно превратилась в ширму для властей неформальных, которые и принимают определяющие решения, находясь далеко за скобками изучения политологии. Итогом такого несоответствия предметов изучения наук реальному положению дел является принципиальная невозможность понимания происходящего на научном уровне. А значит, отсутствует и возможность эффективных прогнозов и управления. Сохраняя верность Императору, нашему бессмертному повелителю, милостью Золотого Трона я утверждаю необходимость основания и разработки новой комплексной и универсальной социологической науки — социальной инженерии, способной к изучению, описанию, объяснению и прогнозу в любых социальных конструкциях на базе человека независимо от технологического уровня, системы ценностей, социальной логики и государственной организации.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу