Владимир Сагалов - Твоя Шамбала

Вот примерно так я вижу эту картину, если бы всё было то же, но при других обстоятельствах. Когда я это осознал, мне стало тошно, мне стало противно смотреть на себя в зеркало. Я долго не мог понять, почему я ни разу в жизни не задумывался о ней так, как делаю это сейчас. Я не задумывался о важности той, невидимой жизни. Для меня она не существовала. Вернее, она была, она присутствовала в моей жизни, но в совершенно другой форме. Моим развитием было преувеличение капитала и приобретение совершенно не нужного барахла, которое забило мою жизнь, мою голову до макушки. Да это не только моя болезнь, это болезнь всего современного общества. Ты знаешь? Я вижу выстроенную нами модель современного бытия как большой мыльный пузырь, внутри которого все мы находимся. А ведь он очень красивый. Он ведь переливается всеми цветами радуги, и мы восхищаемся его красотой и чувствуем себя внутри него безопасно. Сколько цветов и красок, веселья и радости, сплошное шоу. А ведь все эти яркие цвета наш пузырь приобрёл от того ядовитого вранья, которое мы непрестанно выпускаем из себя в нашу жизнь. Яд этот состоит из красивой и яркой лжи, которой мы обложили себя, начав врать самим себе и даже верить в собственное враньё. Я говорю о вранье самим себе, в смысле, что когда-то мы приняли материализм как вспомогательный костыль, при помощи которого можно было облегчить себе быт. Мы говорили себе: «Одно другому не помешает», но что мы имеем на сегодняшний день? От духовной составляющей в нашей жизни остались лишь формальные посещения церкви, и то не регулярно. Мы идём туда, обсуждая планы и перспективы вкладов в новые бизнес-проекты. Скажу честно, как бы позорно бы это не звучало. Даже в церкви мы продолжаем обсуждать эти вопросы. В то время, когда у алтаря священник ведёт проповедь, на задних рядах, шёпотом, совершаются сделки по чистым и грязным деньгам. Я сам так делал. Я ходил в церковь, как верующий католик, даже не зная имён апостолов и вообще ничего существенного о сути моей религии, даже не знал всех заповедей. Поэтому я и говорю, что мы врём себе и верим в это. Ведь этот яркий цвет мыльного пузыря приятен нашему глазу, и он притупил чувство реальности и ответственности до того, что мы забыли о способности мыльного пузыря лопаться. И когда он лопнет, а он обязательно лопнет, все мы будем плавать по уши в собственном дерьме, забрызганные своим же ядовитым враньём, из которого мы и создали наш пузырь. Мы захлебнёмся в этой вонючей пене, которая будет больно резать нам глаза, и в конце концов мы окажемся лицом к лицу с нашими совестью, душой и сердцем, о которых мы давно забыли, бросив их в угол и вытерев о них ноги. Как мы тогда будем смотреть в зеркало, зная, что смотрим в глаза своему сознанию, своей душе, которых мы так подло предали и продали за горы ненужного барахла, которое ни одному из нас не принесло ни капли настоящей радости. А значит, не продвинуло в развитии ни на шаг или, как говорят у вас в России, ни на йоту. Как я уже смог узнать, это означает – не продвинуться в постижении знания. Самое ужасное, но надеюсь, не безнадёжное, что мы продали свои сердца и души быту. Мы перестали слышать сердцем и стараемся как можно быстрее отучить от этого детей. Ведь дети могут общаться с миром сердцами. Мы называем это одним простым, глупым словом – быт. Мы как проститутки, продавшие свою совесть и душу за полный холодильник, напичканный химической жратвой, полный шкаф туфель и трусов, для того чтобы не отбиться от моды и не выпасть из системы. Мы согласились, как сознательно, так и подсознательно, что это факт, и мы не хотим в этом ничего менять. Типичная установка барана. Фридрих Ницше в 1901 году написал книгу «Воля к власти», я нашёл её в шкафу у моей бабушки. В ней он повествовал об истории ближайшего времени. Из этой книги я хочу выделить две очень подходящие к современным событиям цитаты: «Мы будем, по всем вероятиям, поддерживать развитие и окончательное созревание демократизма: он приводит к ослаблению воли» – или вот ещё: «Мы по ту сторону добра и зла, но мы требуем безусловного признания святыни стадной морали».

Ведь мы потеряли желание интересоваться происходящим в действительности. Мы дали запрограммировать себя на поедание пищи, которая даётся нам от кого-то, кого мы не знаем и никогда не видели. Но мы уверены в том, что он добрый и приличный. Ведь именно он посоветовал нам создать мыльный пузырь. Он убедил нас в том, что его действия направлены на наше благо, и только на него. Мы стали настолько ленивы, что нам просто лень задумываться о сути вещей. Ведь тот, кто нас кормит, он и подумает за нас. Ведь самое главное – это сытость, интересная серия по телевизору, а затем шоу, без конца и края. Все виды развлечений, всё для нас в неограниченном количестве, и всё это за совсем небольшую плату – отказ от совести и голоса собственного сердца. И все.