Сергей Решетников - Не в деньгах счастье

— Кто там под нарами? Не прячься, вылезай.

Зэки на нарах продолжали хохотать.

— Это я, Монах мое погоняло.

— А че спрятался? Или ищешь там чего?

— Ты скоро тоже, батюшка, под нары в петушиное царствие отправишься, — загоготал Гнида. — Сам же к неприкасаемой низшей касте опущенных с сочувствием обратился, козел. Вот у попа теперя и монах будет. Гы-гы-гы.

— Гы-гы-гы, — продолжали ржать Кабан и Лосяра.

Иван подал Монаху руку и помог ему выбраться из-под массивных, видавших виды тюремных нар.

— Ну вот ты сам себя и приговорил, поповская рожа. Сейчас мы тебя с пацанами и отпидорасим по полной программе.

Гнида рванулся в сторону Ивана. Но Сусанин на мгновение погрузил Гниду в будущее на пятьдесят лет вперед. От этого тело зэка застопорилось, и на пол камеры начал падать рассыпающийся на части скелет агрессора. Гниде и так немного оставалось прожить. А через полвека он уже «верняком был жмуриком». Мгновение пролетело быстро. Иван вернул Гниду в реальное время. Скелет воспрянул и косточки опять собрались в тело, вернее, в кучу дерьма, коим и был на самом деле Гнида. Зэки от увиденного стали стучать зубами от страха. А у Гниды затряслись поджилки. Он медленно подполз к нарам и с огромной опаской взгромоздился на них. Уголовники сидели на нарах как волчары, поджав хвосты. Но они были опасны. Они готовились к прыжку, чтобы перегрызть горло обидчику.

— Вот ты, Гнида, про Бога высказывался в крайне неприличной и недопустимой оскорбительной форме.

— Так ведь я это самое, типа, потому что…

— Вот вы, бродяги, над религией насмехаетесь. А она несет людям добро и помощь. Для Бога нет низших или высших каст. У него к человекам равное отношение. И о людях Бог судит по их делам и устремлениям.

— И че, с петухом он может здоровкаться?

— Придурок ты, Гнида, безмозглый.

— Бог да поп тогда хорош, когда разум плох, а с ясным умом и без них проживем. Где уж нам, сирым и убогим. Шире жопы не пернешь, однако, — залепетал Лосяра.

— Придется еще раз пояснить вам. Религию можно образно сравнить с выпуклой линзой — лупой. Она концентрирует солнечные лучи в пучок, направляя их энергию в одну точку. Тогда и происходит чудо. Бумажка или деревяшка, на которой сфокусирован солнечный свет, загорается. Религия, подобно этой линзе, концентрирует добро и мудрость многих сотен веков и показывает разные чудеса людям, направляя их к свету.

— Ага, ты бы еще ее с залупой сравнил, — заржал Гнида.

— Залупу тебе на воротник, чтобы шея не потела и подворотничок не пачкался, — засмеялся Лось.

— Ти красива на лиці, як залупа на кінці! — заржал Кабан, он был родом с Украины.

— Да что с этими «интеллигентами» разговаривать, батюшка. Ты бы лучше меня исповедовал.

— Хорошо, Монах. Давай отойдем немного.

— Вот сюда, здесь возле параши им не слыхать.

— А что ты, сын мой, хочешь мне поведать?

— Понимаешь, батя, тебя хотят убить. Указание такое ментовское начальство дало. И малява по этому поводу была от типа красного ихнего смотрящего города Иркутска. А перед смертью твоей, опустить тебя должны, отпидорасить и сделать на время мучений и издевательств водолазом, чтобы ты был и морально и физически раздавлен. Лось с Кабаном, они ведь тоже, хоть и звери, но из низшей касты — козлов. Давно сотрудничают с ментовской властью. Правда моя каста самая низшая — петухи. Мы неприкосновенные, потому что если прикоснешься, то ты автоматически становишься петухом. А значит и убить тебя правильному зэку не западло. Вот Гнида и должен привести приговор в исполнение.

— Че-то я не пойму водолазом — это как? Тут в камере ни реки, ни водоема, ни даже бассейна нет. Проясни мне эту заморочку, эту блатную тему.

— В самой касте опущенных также присутствует своя иерархия, в которой всем заведуют «главные петухи». Они свободно издеваются над нижестоящими, эксплуатируют их. Опустить в зоне могут за разные проступки, например, передача информации сотрудникам исправительного учреждения или полиции, кражи имущества заключенных (крысятничество), за изнасилование на воле или убийство несовершеннолетних, несоблюдение правил гигиены на зоне, невозврат карточных долгов, за то, что ты бывший сотрудник полиции или у тебя имеются родственники, работающие в полиции, или ты по жизни своей гомосексуалист.

По понятиям водолаз — это один из представителей касты опущенных, который принимает на себя выхлопные газы блатных арестантов. Когда авторитетный осужденный желает выпустить из себя кишечные газы, он кричит: «Пацан хочет пернуть». Водолаз должен стремительно, но на четвереньках, как собачка, подбежать и, охватив своими губами анус кричащего, принять непосредственно в свой рот зловонный выхлоп из вонючего очка блатной жопы. Потом, так же на четвереньках, подбежать к окну и выдохнуть все принятое ранее на себя газовое содержимое на улицу. Если в камеру просочится хоть немного вони, то водолаз за плохую работу может быть жестоко наказан. Так арестанты главной масти демонстрируют свое превосходство в тюремной иерархии и подчеркивают унизительное положение петухов и водолазов из низшей масти.