Бернар Вербер - Книга, которую читают все

Покорив два соседних государства, император Цинь Шихуанди, которого окончательно одолела мания величия, объявил себя властелином мира. Надо сказать, что в то время мир для китайцев ограничивался Китайским морем на востоке и Гималаями на западе. Они думали, что по ту сторону этих естественных преград (гор и океана) живут только варвары и дикие животные. Быстрые победы не успокоили душу властелина мира. Видя, что теперь, когда все завоевано, армия больше не нужна, император начал осуществление других великих проектов. Он решил построить Великую Китайскую стену. Сначала стройка была чем-то вроде трудовых лагерей для интеллигенции, но затем превратилась в прекрасный способ регулирования численности населения. Миллионы китайцев погибли, возводя это сооружение. Позже Цинь Шихуанди казнил большую часть своего гарема и всех министров-законников. Он велел своему часовщику смастерить металлические автоматы, считая, что только такие слуги его не предадут. Эти роботы-гуманоиды (прообразы персонажей современной научной фантастики) стали технологическим чудом своей эпохи. Их приводили в действие системы подачи воды и сцепления зубчатых колес, воздействующие друг на друга. В первый раз в истории человека сознательно заменили машиной.

Но Цинь Шихуанди по-прежнему был недоволен. Ему уже недостаточно было повелевать миром, он захотел стать бессмертным. Он решил не тратить больше свою сперму (в момент эякуляции маленькая веревочная петля не давала сперме излиться, и жизненная сила оставалась в его организме) и ввел окись ртути в свой ежедневный рацион. В то время считалось, что это продлевает жизнь. В результате император умер от пищевого отравления. Ужас, который он при жизни внушал своему окружению, был столь велик, что его трупу поклонялись, «кормили» его и чествовали до тех пор, пока запах разлагающегося тела не стал совершенно непереносимым.

Во время сбрасывания кожи змея слепнет. Так и мы в период изменений не совсем четко осознаем происходящее вокруг.

Озеро Танганьика в Танзании является одним из крупных озер, относительно поздно появившихся на поверхности Земли. В нем образовалась странная, нигде больше не встречающаяся фауна, обладающая удивительными особенностями. Рыбе цихлиде ( Cichlidae ) из озера Танганьика, например, свойственно сложное территориальное поведение, встречающееся в принципе лишь у млекопитающих. Так, у некоторых видов цихлид самцы помечают территорию, как это делают волки или львы, только они не мочатся на четырех углах участка. Они строят песчаные замки, похожие на остроконечные башни. Самцы возводят их, принося песок во рту и укладывая слоями в форме кратера. Затем они ищут самку и приглашают ее посетить свою «усадьбу». Чем выше замок, тем больше шансов соблазнить самку и склонить ее к тому, чтобы принять семя самца.

Дополнительная трудность состоит в том, что в озере Танганьика очень сильны подводные течения. Они смывают верхушки высоких замков. Хитрость, применяемая лучшими архитекторами озера Танганьика, заключается в том, что нужно успеть уговорить самку нанести визит в замок, пока тот не обрушился под сокрушительными ударами подводной стихии.

Первый признак «мыслящей» цивилизации – культ мертвых. Люди оставались животными, пока выбрасывали трупы собратьев вместе с нечистотами. В тот день, когда они начали их погребать или сжигать, свершилось нечто необратимое. Заботиться о мертвых – это значит задумываться о потусторонней жизни, о невидимом мире, существующем параллельно с миром видимым. Заботиться о мертвых – значит воспринимать мир как переход от одного измерения к другому. В этом кроются истоки всех религиозных верований.

Первый культ мертвых возник в среднем палеолите, около 120 тысяч лет назад. Отдельные племена начали зарывать трупы собратьев в землю, в ямы размерами примерно 1,40 × 1 × 0,30 м.

Рядом с усопшим укладывали большие куски мяса, кремневые орудия и черепа животных, добытых им во время охоты. Некоторые признаки указывают на то, что похороны сопровождались совместной трапезой всех членов племени.

Среди муравьев Индонезии есть несколько видов, которые продолжают кормить свою королеву в течение нескольких дней после ее кончины. Такое поведение тем более удивительно, что запах олеиновой кислоты, исходящий от умершей, несомненно, информирует подданных о состоянии королевы.