Александр Ступин - Чёртовы свечи

Наша квартира и квартира Николая с Ольгой мало чем отличались. Мы будто и не уезжали вовсе. Они живут лишь этажом повыше, а так дома одинаковые, какой-то там серии — всё это архитектура в «эпоху её технической воспроизводимости» — репродукция, потерявшая «ауру» оригинала, как писал немецкий культуролог Вальтер Беньямин [28] Беньямин Вальтер (1892–1940) — немецкий философ, теоретик культуры, литературный критик; заложил основы современного понимания модернизма. . (В. Беньямин в статье «Произведения искусства в эпоху его технической воспроизводимости», впервые появилась на французском языке в 1936 году, раскрыл проблему тиражирования с точки зрения состояния искусства: репродукция, утверждал он, теряет «ауру», которая существует вокруг оригинала.)

Кто придумал жить в многоэтажках? Хочу жить в пусть маленьком, но своём домике с садиком за окном.

Быстро прошёл вечер: ужин, телевизор на пятнадцать минут (больше выдержать никто из нас не в силах), взгляд в окно на двор.

Дети ложатся спать, я и Лариса на кухне. Пока тихо. Нас ещё нет. Мы застряли во времени, поскольку вернуться должны были через неделю. А что чувствовали те, которых уже «заместили»? Это была смерть или нечто иное?

Греческий историк Геродот писал об особом ритуале, связанном с Залмоксисом, фракийским правителем, целителем; народом он почитался как бог. До того как стать фракийским правителем, Залмоксис побывал рабом у Пифагора (V–VI века до нашей эры, хм…), он был знаком и с Платоном. Легендарная личность, куда до него нашим «назначенцам».

Так вот, в те времена каждые четыре года к богу отправляли посланника, чтобы сообщить ему о своих нуждах. Кидали жребий, и того, кому «повезло», подбрасывали в воздух, подставляя снизу три копья. Падая, он натыкался на них и умирал. Так выглядела тогда «прямая линия». Но избранник верил, что шёл не на смерть, а на встречу с богом; наверное, перед ритуалом долго выслушивал различные просьбы от соплеменников, старался запомнить, чтобы передать Там всё слово в слово. Может быть, и мы такие же невольные избранники?

У меня нет возможности тратить много времени на раскрытие тайны «чёртовой свечи». Нет времени и средств. Все мои предшественники были, так сказать, бюджетниками и не думали о простом житейском: «Где взять деньги, чтобы прокормить семью». Мы же с некоторых пор люди свободные, хотя и до периода «полураспада» особенно не рассчитывали на государство. (Пушкин записал в дневнике: «1834. 6 марта. Царь дал мне взаймы (!) 20 000 на напечатание Пугачёва. — Спасибо» [29] Пушкин А.С. Полн. собр. соч. В 6 т. Т. 5. — М.; Л.: Academia, Гослитиздат, 1936. — С. 508. . Были времена… но я — не Пушкин, Путин — не царь.

В Думе и в правительстве в дни футбольного противстояния заговорили о пенсионерах. Грядёт пенсионная реформа — увеличат пенсионный возраст, сомнений нет.

Моя сестра пенсионерка, и получает 12 тысяч рублей. Если вычесть коммунальные платежи, хватает на хлеб и воду. Она в 68 лет пока работает. Но время упущено: одна нога «союзная», другая — в нынешнем переходном. Не подкопить уже на старость. У меня ещё есть возможность… Что же тогда я этими «свечами» занимаюсь?

Ворчу. Это после просмотра новостей. Если часто слушать новости, да комментарии к ним, то можно поглупеть или того хуже — спятить. На днях перечитывал дневники Л.Н. Толстого и думал: «А ведь не читай он газет, не слушай он всех посетителей-просителей, не влез бы он тогда в это… в роль "зеркала нашей революции", и столько бы ещё написал интересного».

Наблюдать мир со стороны — вовсе не значит быть равнодушным; ты сможешь увидеть гораздо больше. Понять больше, потому что не будешь захвачен дурным влиянием окружающих — близких, родных, знакомых, друзей или того хуже — толпы; не заболеешь «социальным гриппом» и принесёшь Отечеству больше пользы. Выбирай своё место. Как можно дальше от толпы… Прав был Цицерон [30] Цицерон Марк Туллий (106-43 до н. э.) — древнеримский политический деятель, оратор, философ. : «Senatus bestia, senatores boni viri» (лат.) — «Сенат — зверь, сенаторы — добрые мужи».

Каждое утро я подметаю площадку вокруг нашей фирмы. Соседи тоже убирают, но там метут работники. Делают это реже и плохо. Я — каждое утро и добросовестно, даже придумал себе легенду, почему делаю сам. Во-первых, конечно, ненавижу грязь, не переношу неряшливость ни в чём. Понятно также, что неопрятность отпугнёт последних заказчиков. Но я вспомнил и другое: в годы Первой мировой императрица Александра Фёдоровна с дочерьми Татьяной и Ольгой были сёстрами милосердия, перевязывали раненых в лазарете, обрабатывали гнойные раны… Удивительно.