Значение Бодлера и его место в современной культуре сегодня определяются не столько его стихотворениями или работами об искусстве, сколько легендой. В этой легенде о прекрасном и проклятом поэте мы находим все те противоречия, что характеризуют нашу собственную эпоху. Конечно, жизнь Бодлера не связывается ни с такими удивительными переменами, какие произошли с Артюром Рембо, ни с тем настоящим проклятием, что ожидало Оскара Уайльда. Однако мы бы не прочли ни тех «Озарений» Рембо, ни того «De Profundis» Уайльда, которые знаем сегодня, если бы авторы этих произведений не испытали огромного воздействия Бодлера, в особенности – «Искусственного рая». Более того, отзвуки той позы, которую первым принял в жизни и в искусстве именно Бодлер, мы находим в двух настолько разных идолах современности, как Уильям Берроуз и Энди Уорхол. Культура 70‐х годов XX столетия изменила как лицо мира, так и все те ценности, что уже никогда не будут прежними. В этом смысле сегодня выход в свет на русском языке хорошо откомментированного и дополненного издания «Искусственного рая» кажется интересным. Может быть, оно не предостерегает от наркомании, которая с тех пор приняла совершенно другие, несравнимо более ужасающие формы. Зато эта книга замечательно показывает печальную участь всего сколько-нибудь свободного и выдающегося в том допотопном мире скромного обаяния буржуазии , по которому мы сегодня испытываем такую ностальгию.
<
1997 ?>
Мой дорогой друг, хотя я не успел сделать, как я обещал и как следует, ту главу своей книжки, которой сейчас занят, мне уже в последний момент пришло в голову, что у меня остаётся ещё одна очень забавная история, чтобы рассказать. Это один из таких сюжетов, которые могут годами просачиваться по ходу жизни, они переходят из сновидений в её более или менее случайные эпизоды и снова продолжаются в других сновидениях, встречах, и их вроде бы даже потом узнаёшь задним числом в разных книгах и на картинах, конечно же. Книжки стихотворений в прозе , которыми так славятся французы, пестрят такими делами (я же сам отдал этому честь). Однако тут я не собираюсь рассказывать фантазию , потому что речь пойдёт о женщине, которая, подозреваю, стала для меня больше, чем литература. Я с ней однажды виделся, как с тобой. Я не писал о ней и даже не думал этого делать, потому что такие строки могут быть только подарком тому, о ком идёт речь, в знак любви, а где мне теперь найти эту женщину (не дай Бог)? Ну и потом, когда я всё ещё встречал её в том или в другом виде , я, конечно же, не мог понимать, что она значит. Теперь, думаю, её больше не будет, прошла . В общем, всё это чересчур трезво для поэзии и слишком серьёзно для беллетристики. Такие вещи можно рассказывать за бутылкой вина или в письмах к очень специальным друзьям. Вот я и решил написать о ней для тебя . К делу. Вообще-то скажу, как выразился Кузмин в одном из своих рассказов, что тут «нисколько не начало какого бы то ни было романа».
Я надеюсь, ты уже что-нибудь слышал о Невидимой Женщине или читал о ней – наверняка у Гофмана, он очень подробно описывает этот аттракцион в «Житейских воззрениях кота Мурра». Это старинный номер из репертуара балаганов и гастролирующих фокусников. Посетители заходили в пустую комнату, посередине которой к потолку подвешивался, как люстра, прозрачный стеклянный ящик. Там была Невидимая Женщина : с ней можно было беседовать, на любые вопросы, которые вы могли задать ящику, отвечал тот прелестный прозрачный голос, который скорее представляет собой внешность собеседника, чем его ответы. По-моему, это самая тонкая и пронзительная феерия , которую могли изобрести в XVIII веке, когда, извини за глупость, воображение ещё не заездили звукозаписью. Я думаю всё-таки, что недавно испытывал нечто подобное, когда слушал один из последних альбомов Лори Андерсон – это тот, где она около полутора часов самым волшебным голосом просто рассказывает всякие нелепые случаи из своей жизни, под обычные для её выступлений лёгкие стоны, шорохи и тиканье электроники (это было тем более сильное впечатление, поскольку мне как раз тут же рассказали о том, что у неё развивается психическое заболевание, которое уже окончательно не позволяет ей появляться на публике). Словом, Невидимая Женщина – это <���один> из самых замечательных феноменов, которые можно увидеть . Это не дух и не голос , что-то другое (к тому же в ту эпоху, когда существовал этот аттракцион, не могло быть и не было речи о спиритизме).
Читать дальше