Сергей Головачев - Лысая гора [издательство «Алетейя»]

— Какие же это цели? — поинтересовался о. Егорий.

— Построение нового мира, — пояснил Гог, — в котором «и волк уживется с ягненком, и леопард уляжется с козленком, и телец, лев, вол, — все будут вместе».

— Ну, тогда я догадываюсь, кому принадлежит эта Незримая рука, — смекнул дьякон.

— Я рад за вас, — улыбнулся ему Гог и полюбопытствовал. — Кому же?

— Фарисеям, саддукеям и книжникам, — ответил о. Егорий.

— Ага, — усмехнулся ему Магог и насмешливо продолжил, — а также масонам, иллюминатам, сионским мудрецам и прочим членам тайного мирового правительства.

Его иронический тон не понравился о. Егорию.

— Напрасно радуетесь, — разозлился он, — вот придёт вновь наш Спаситель и разрушит эту вашу силу.

— Это вы о ком? — осклабился лысый дидько.

— О Господе нашем Иисусе Христе, — торжественно объявил дьякон.

— А вы всерьёз считаете, что Христос существовал? — с неподдельным удивлением спросил лысый и уточнил, — иначе говоря, Мессия.

— Не только считаю, но и всем сердцем верю в это.

— Верите в кого, в этого сказочного персонажа? С таким же успехом можно верить и в джинна из лампы Алладина, и в золотую рыбку, исполняющую любое желание, и даже в цветик-семицветик.

— Мне понятен ваш сарказм, — раздражённо ответил дьякон, — но как же тогда быть с доказательствами бытия божия, с теми четырьмя евангелиями, которые живописуют жизнь Иисуса?

— А никак, — решительно и безапелляционно ответил лысый, — ведь самое раннее из них — от Марка — было написано, как минимум, через тридцать лет после описываемых событий, то есть не может быть признано достоверным. Кроме того, в дополнение к тем четырём евангелиям было написано пятое жизнеописание Иисуса, так называемое «Толедот Иешу» или «История о повешенном», тщательно скрываемое до сих пор, которое начисто разрушает эти доказательства и разъясняет причину всех чудес, сотворённых этим самозванцем, объявившего себя Машиахом, иначе говоря Мессией или по-гречески Христом.

— Почему это самозванцем? — возразил ему дьякон. — Весь мир признал его Христом, и это доказывает двухтысячелетняя история христианства, десятки тысяч костёлов и церквей, а также миллионы православных, католиков и протестантов.

— Людям же хочется во что-то верить, — пожал плечами сивый, — но факты — вещь упрямая. Иешу ха-Машиах объявил себя Б-гом, сыном Б-га и Христом одновременно, что является неприемлемым с точки зрения здравой логики.

Первое. Он объявил себя Б-гом. Но если бог бессмертен, как же он тогда мог умереть?

— Но он же воскрес после своей смерти! — с жаром произнёс дьякон.

— Бессмертные не умирают, — ответил, как отрезал, лысый. — Логично?

— Логично, — подтвердил сивый.

— Далее, — продолжил лысый. — То, что он считал себя сыном Б-га, ладно, это допустимо. Ведь и Александр Македонский считал себя сыном Зевса, который переспал с его матерью Олимпией. Но в таком случае Иешу не мог стать Христом или Мессией, поскольку Мессия, согласно предсказаниям пророков, должен быть человеком обычным, из плоти и крови. Логично?

— Логично, — подтвердил сивый.

— Третье, — продолжил талдычить лысый. — Для того, чтобы его признали Мессией, он должен быть прямым потомком царя Давида по отцовской линии. Именно поэтому в Новом завете изложена подробная родословная Иисуса от Авраама до царя Давида и от Давида до Иосифа, но, как известно, тот так и не стал ему отцом.

Четвёртое. Слово «Мессия» означает помазанный на царство. Следовательно, он должен быть царем иудейским, то есть реально править страной. Именно поэтому Иешу ха-Машиах и назвался царем иудейским, за что и был казнен римлянами, поскольку самозвано провозгласил себя царем римской провинции.

Пятое. Он должен быть иудеем.

— А разве он был не иудеем? — искренне удивился о. Егорий.

— Нет, Иешуа га-Ноцри был гоем. Он происходил из языческой Галилеи, из местечка Назарет, и соответственно был галилеянином или назарянином, но никак не иудеем. Дева Мария также нигде не называется еврейкой. Мириам родилась от родителейгалилеян Акима и Анны в Вифлееме. Таким образом, Иешу гаНоцри не имел ни капли еврейской крови. Более того, согласно «Толедот Иешу» он был мамзером.

— Каким ещё мамзером? — ещё более удивился о. Егорий.

— Ну, так обычно обзывают ребёнка, рождённого в результате прелюбодеяния.

Ответ Магога привёл дьякона в полное недоумение.

— А причём тут мамзер?

— А при том, что Мириам, будучи обручённой с человеком из царского рода Давида по имени Йоханан, изменила ему с римским легионером Иосифом Пандерой. Вернее, в оправдание ей будет сказано, это сам Пандера обманом и силой овладел Мириам в субботу, да еще во время ее месячных, в результате чего и родился Иешу.