Сергей Головачев - Лысая гора [издательство «Алетейя»]

— Не может такого быть! — воскликнул дьякон.

— Уже было. А история имеет свойство повторяться.

Ходившая перед ними по земле серая ворона с чёрными крыльями неожиданно взмахнула крыльями и злобно закаркала.

— Ну что ж, — пожал плечами дьякон, — пути господа неисповедимы.

— Это точно, и вы уже собственными глазами убедились в этом. Господь сошёл под землю, а его место в небесах занял сатана. Так кому, повторю я вопрос, вы теперь будете поклоняться и служить?

Дьякон вновь замялся, не зная, что ответить.

— А пока вы продолжаете размышлять над этим вопросом, — пришёл ему на помощь сивый бес, — давайте ещё дерябнем по чуть-чуть.

Магог вновь напомнил три пиалы, которые каждый держал в своих руках, пенящейся кровавой жидкостью. Гог протянул о. Егорию судок с тефтельками.

— Берите! Без этой закуси «Эдем» напрочь сшибает всем мозги. Дьякон заранее взял левой рукой сразу две тефтельки.

— Тефтельки просто объеденье, — облизнулся он. — Интересно, из чего они? Из говядины?

— Ага, — усмехнулся Магог, — из гоядины . Как говорил один галилеянин: «Если не будете есть плоти сына человеческого и пить крови его, то не будете иметь жизни».

— Именно, — подтвердил Гог, — «кто ест его плоть и пьёт его кровь, имеет жизнь вечную». Так давайте же выпьем за того, — чокаясь со всеми, произнёс сивый, — кто это сказал. А также за того, кто смотрит на нас с небес.

— А также за того, — укоризненно добавил лысый, — кто смотрит на нас из преисподней.

Чтобы поскорее отвлечься от богопротивных разговоров, дьякон мигом опрокинул себе в рот содержимое костяной, сделанной из половинки черепа, пиалы.

Вновь ощутив на языке тошнотворный сладковатый вкус божественного напитка, дьякон, к своему удивлению, заметил то, чего не видел раньше: Гог и Магог были на одно лицо. Одно на двоих, как у братьев-близнецов, только один был сивый, а другой — лысый.

О. Егорий тотчас закусил обеими тефтельками в надежде вновь оказаться в омуте среди бесстыжих похотливых девиц, но, оглянувшись вокруг, с сожалением заметил, что на этот раз на смену блудницам явились странные невообразимые химеры и сверхъестественные монстры.

На месте крутогрудой красавицы-мулатки с её рыжебородым красавцем-спутником находились огромный чёрный аспид, словно сошедший с фрески во Владимирском соборе, и четырёхкрылый херувим с отвратной мордой. Люди, стоявшие в очереди за амритой превратились вдруг в мекающих от предвкушения блаженства коз и козлов, а люди, стоявшие в сторонке, которым было отказано в блаженстве, обернулись в блеющих от недовольства овец и баранов.

Ходившая по земле серая ворона с чёрными крыльями вдруг выросла до размеров человеческого роста. Громко каркнув, она вытащила из-под левого крыла деревянный крест и понесла его перед собою. Оглушительно каркнув ещё раз, она вытащила из-под правого крыла ещё один крест, похожий на медный крест дьякона, и опустила его вниз таким образом, что он стал выглядеть со стороны, как перевёрнутый.

На землю вдруг легла огромная тень. Дьякон поднял глаза кверху и увидел плывущий в небе громадный дирижабль необычной формы. Цеппелин напоминал гигантского сома, который на фоне белых облаков выглядел чересчур уж тёмным. Присмотревшись, о. Егорий с изумлением обнаружил, что верхом на нём сидело схожее на человечка существо, державшее в руках что-то похожее на вожжи.

Когда дирижабль приблизился, дьякон заметил, что это были вовсе не вожжи, а длинные усы исполинского сома, плывущего по воздуху, как по воде. Само же существо оказалось гигантским богомолом с треугольной головой и с двумя антеннами-усами, похожими на рога дьявола. Склонный к мимикрии, он изменил свою зелёную окраску под тон лазоревого неба. Вот только огромные выпуклые глаза членистоногого хищника почему-то горели красным огнём.

Внезапное ускорение, сдвиг, — и вот уже о. Егорий глазами этого плотоядного насекомого смотрел с высоты рыбьего полёта на Лысую гору вниз. На одной из полян дьякон аки богомол вдруг разглядел себя, одиноко стоявшего в длинном чёрном плаще неподалёку от пасущихся на травке овец и коз. Натянув усы сома, богомол аки дьякон прекратил движение исполинской рыбы и, ринувшись вниз, вновь вернулся в прежнее тело.

По левую сторону от о. Егория за изгородью из колючей проволоки маялись в неволе козлы и козы, то и дело пытавшиеся перепрыгнуть через забор и вырваться на волю. По правую сторону находились овцы и бараны. Несмотря на то, что вокруг них не было никакой изгороди, они мирно паслись на воле и никуда не разбегались, покорно дожидаясь своего пастыря.