Вадим Мраморнов - Записки нетолерантного юриста

4. Основанием для исполнения наказания в виде смертной казни являются вступивший в законную силу приговор суда, а также решение Президента Российской Федерации об отклонении ходатайства осужденного о помиловании или решение Президента Российской Федерации о неприменении помилования к осужденному, отказавшемуся от обращения с ходатайством о помиловании.

В 1996 году Россию пригласили в Совет Европы только при условии отмены смертной казни. Президент просто стал игнорировать рассмотрение дел приговорённых к смертной казни(не утверждать и не миловать), что согласно ст. 184 Уголовно-исполнительного Кодекса РФ заблокировало возможность исполнения всех приговоров.

Самый сильный, пожалуй, аргумент сторонников смертной казни выглядит так: а если бы вашу дочь, сестру, мать изнасиловали и убили, вы бы тоже были бы против смертной казни преступника?

Ещё аргумент: смертная казнь оказывает сдерживающее воздействие на преступников. Страх лишиться жизни заставляет их избегать совершения жестоких преступлений – убийств и изнасилований.

Третий аргумент : казнь служит хотя бы частичным утешением страданий родственников жертвы убийцы.

Четвертый: казнь особо опасного преступника является наказанием необратимым, после которого он больше никого не убьёт, девичью честь не заберёт и не поломает психику ребёнку.При этом мне вспоминается шикарный итальянский фильм «Следствие закончено, забудьте», где закоренелый убийца, осужденный на пожизненное, продолжал убивать «под заказ» тюремного начальства уже в стенах тюрьмы.

Пятый: неплохо бы референдум провести. Дело-то серьёзное. Уверен, подавляющее большинство скажет – «за!». В Белоруссии, к примеру, провели…

Шестой: тюрьма – это место, откуда, бывает, совершаются побеги.

Первый: а если бы ваш сын, муж, отец, брат изнасиловал и убил кого-нибудь, в этом случае вы настаивали бы на вынесении смертного приговора?

Второй: некоторые учёные полагают, что применение смертной казни приводит к определённому ожесточению в преступной среде, и количество особо тяжких преступлений возрастает.

Третий: человеческая жизнь – высшая ценность. Вправе ли другие люди, хоть и облечённые властью, посягать на неё?(О высшей ценности толкует и Статья 2 Конституции РФ).

Четвёртый: общество, отвечающее жестокостью на жестокость, жестоко само по себе. Оно совершает то, что само же осуждает. Уголовное право не предусматривает изнасилование насильника, или поджога дома поджигателя. Почему есть исключение для убийц?

Пятый: станете ли вы требовать сохранения смертной казни, если вашему сыну (брату, мужу, отцу) вынесут смертный приговор по ложному обвинению?

И, наконец, пожалуй, самый сильный аргумент: судебная ошибка.

При том следует отметить, что Конгресс ООН по предупреждению преступлений (1980) признал: «Несмотря на новейшие способы исследований по установлению сдерживающей роли смертной казни, не было получено убедительных доказательств её эффективности».

Надеюсь, все помнят исторический факт: в Париже, на плац де Грев в стародавние времена была установлена виселица, на которой публично вешали карманников. А прямо под помостом виселицы жила шайка карманников, которые потрошили карманы зевак во время исполнения приговоров.

Самое страшное, и такие случаи бывали (даже в США, а про СССР даже и не говорю – авт.), когда суд приговаривал к «вышке» невиновного. После исполнения приговора исправить судебную ошибку невозможно.

Многие, наверное, слышали словосочетание «Сакко и Ванцетти».

Ярчайший пример судебной ошибки. Никола Сакко и Бартоломео Ванцетти, итальянские эмигранты, проживавшие в США. В 1920 году им было предъявлено обвинение в убийстве кассира и двух охранников обувной фабрики.

На судебных процессах, проходивших в городе Плимут, суд присяжных, проигнорировав слабую доказательную базу обвинения и ряд свидетельских показаний, говоривших в пользу обвиняемых, вынес вердикт о виновности Сакко и Ванцетти и приговорил их к смертной казни. Процесс и последовавшие за ним попытки добиться пересмотра дела вызвали широкий резонанс в мире. Все ходатайства были отклонены и 23 августа 1927 года Сакко и Ванцетти были усажены на электрический стул. Многие люди были уверены в невиновности казнённых, и этот процесс стал для них символом беззакония и политических репрессий.