Дмитрий Бавильский - Желание быть городом. Итальянский травелог эпохи Твиттера в шести частях и тридцати пяти городах

Попытаться сделать такую недавнюю локальную историю вновь осязаемой – важнейшая политическая задача, перемещающая любого человека из коллективного опыта (в Советском Союзе его называли «классовым») в сугубо личный. В индивидуальный.

БЛАГОДАРНОСТИ

Глебу и Кате Архиповым в Амстердаме;

Ченси (Cinzia Montanari) в Равенне, Стефании (Stefania Alunni) в Перудже, Люке (Luka Cecchi) в Пизе, Клаудии (Claudia Cerisetti) в Болонье, Фабио (Fabio Pedroti) и его родителям в Мантуе, Розмари (Rosemary Forbesbutler) в Венеции;

а также Глебу Смирнову в Венеции и в Москве;

еще в Москве – Ольге Галатоновой и Игорю Абрамову, Ильдару Панову, Екатерине Алленовой, Игорю Вишневецкому, Ольге Балла, Галине Ельшевской, Ольге Седаковой, Инне Баженовой, Татьяне Маркиной, Милене Орловой, Карине Мискарян, Ильдару Галееву, Константину Львову;

в Челябинске и его окрестностях – Нине и Владимиру Бавильским, Леночке, Тиграну, Полине, Дане и Мике;

в интернете – Андрею Левкину («post-(non)-fiction»), Алексею Лебедеву («В основном Италия»), Елене Буровой («Путевые истории»), Алексею Белоусову («Abel»), Татьяне Даниловой, Рафаэлю Шустеровичу, Михаилу Шнейдеру, Алексу Винокуру, Ирине Ярославцевой.

Отдельную благодарность хочу выразить замечательному художнику и путешественнику Валерию Сировскому, разрешившему воспользоваться его рисованными дневниками, идеально поддерживающими в этой книге атмосферу рукописности.

1

Муратов П. Образы Италии. Исторический путеводитель. Полное издание: I–III т. М.: Издательство В. Шевчук, 2016. С. 207.

Вернуться

2

Муратов П. Образы Италии. С. 503.

Вернуться

3

Там же. С. 427.

Вернуться

4

Там же. С. 240.

Вернуться

5

Стендаль . Рим, Неаполь и Флоренция // Собрание сочинений. М.: Правда, 1959. Т. 9. С. 42.

Вернуться

6

Блок А. Собрание сочинений. Т. 8: Письма 1898–1921. М.; Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1963. С. 289.

Вернуться

7

Стендаль . Рим, Неаполь и Флоренция // Собрание сочинений. М.: Правда, 1959. Т. 9. С. 98.

Вернуться

8

Яковлев В. Италия в 1847 году. СПб.: Гиперион, 2012, С. 298.

Вернуться

9

Блок А. Собрание сочинений. Т. 8: Письма 1898–1921. М.; Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1963. С. 288.

Вернуться

10

Перевод Марка Гринберга.

Вернуться

11

Аналогичный дом окажется и в Мантуе.

Вернуться

12

Ярко-кирпичные (порой хочется назвать их цвет ржавым) гладкие стены, расчлененные «строгими» пилястрами, и те самые сдвоенные (или, напротив, рассеченные надвое пилястрами посредине) окна с арочным закруглением сверху.

Вернуться

13

Внутренние дворы, в том числе и с арочным обрамлением ( ит .); по-русски чаще употребляется слово «клуатр».

Вернуться

14

Здесь и далее перевод В. Уколовой и М. Цейтлина.

Вернуться

15

В мой том «Памятников философской мысли», изданный «Наукой» в 1990-м, помимо «Утешения философией» включены также его теологические и логические трактаты, например «Каким образом Троица есть единый Бог, а не три бога» или «Провозглашают ли Отец и Сын и Святой Дух божественность субстанционально», связанные с арианскими ересями, – ведь остготский король Теодорих, как известно, придерживался арианской веры.

Вернуться

16

Одна из них изображает порт Классе с высокими стенами и многочисленными башнями, за которыми видны колоннады дворцов, высокие дома под черепицей, особняки знати с портиками, храмы и баптистерии, рядом с которыми плещутся на голубых волнах три парусника. Другая раскрывает внутренние покои Дворца Теодориха с арочной галереей, изображенной фронтально: в каждом проеме (раньше в них изображались еще и придворные) эффектно собраны в композиции узорчатые занавеси; видны изысканные украшения стен (выходит, что это мозаики внутри мозаики?), а главное – прекрасные дома под ярко-алыми крышами, с овальными и даже круглыми сооружениями и парой-другой дворцов, украшенных огромными окнами: главный дворец словно бы прикрывает их своей мощью и богатствами.

Вернуться

17

Судьба и дело Боэция // Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М.: Наука, 1990. С. 327.

Вернуться

18

Так у Жака Деррида в одноименном тексте, дабы можно было варьировать: «золы угасшей прах» или «золы угасший прах».

Вернуться

19