— Наша цель — прорасти в будущее.
— Непонятно…
(Пауза).
— Я не буду больше отвечать…
Вопрос ко всем ребятам.
— Какие взаимоотношения между группами? Есть ли столкновения, есть ли борьба, есть ли дружба?
Виталий.Ремонтники всех бьют.
— Ремонтники?
— Это новая группа, но о ней уже писали в газетах. Они считают, что должны «ремонтировать» личности тех, чей внешний вид их не устраивал.
— Но за что они всех бьют?
— Спросите у них. Они и значки срывают, и деньги отнимают.
— Ребята, когда говорят о молодежных группах, то прежде всего (может быть, эта и наша вина, журналистов) о том, что плохого от них, то есть от вас, можно ждать: фанаты — это хулиганы, театралы — спекулянты, хиппи — наркоманы…
Игорь.Мы ненавидим спекулянтов!
Виталий.Процент наркоманов среди других людей не ниже, чем у хиппи, уверяю вас.
Дима.Дело все-таки в доверии. Человек начинает искать разные нехорошие выходы своей энергии, когда хороший путь просто закрыт или его так заполняют разными запретительными инструкциями, что в конце концов плюнешь и будешь искать обходной путь, только чтобы не связываться.
— Дима, что ты имеешь в виду? Не можешь поконкретнее?
— Могу… Мы должны перед слетом показывать тексты песен, которые будем петь, в Доме народного творчества. Приезжаю, показываю… Сидит бабушка и поносит тексты, которые я привез… Есть, допустим, песня, и в ней четверостишие: «И вот Новый год, снова гололед, жизнь моя такси, снова не проси…» и т. д. Так знаете, из-за какой фразы хотели нам не разрешить петь эту песню?
— Ну?
— «Жизнь моя такси». Как это, мол? Что вы имеете в виду? На что вы намекаете? Это что, значит, у нас за все надо платить?.. И вот на такую ерунду приходится тратить нервы и силы. Лучше уж тогда собраться неофициально…
Илья.Если КСП воспринимается с недоверием, то что уж говорить о других группах… От них или убегают, или с ними бесполезно борются только из-за одного принципа: а как бы чего не вышло…
Сергей.Я уверен, если бы не боролись так с волосатыми, то и не шли бы в хиппи лишь из-за романтики, глупой, несерьезной…
Рифат.Мое мнение такое (говорю как педагог, я закончил педагогический институт): все движения, все группировки, все течения, которые не противоречат нашим законам и взглядам, надо разрешить. Не разгонять их, а направлять в правильное русло. И главное — чтобы ими руководили их собственные неформальные лидеры.
Илья.Я по-другому представлял Рифата…
Рифат.И каким, интересно?
Илья.О фанатах сложилось плохое мнение, и тебя я представлял красно-белым. А сейчас впервые узнал, что вы, оказывается, пытались организоваться с помощью комсомола. Жалко, что не получилось.
— Ну а что бы изменилось, если бы удалось создать клуб фанатов?
— Члены молодежных групп, как правило, люди активные, желающие каких-то действий. Человек-потребитель — это консерватор. Конечно, с созидателями тяжелее — вон сколько хлопот на свою голову. Но в конце концов такие люди нам нужны сегодня!
Маша.Давайте к неформальным организациям относиться неформально. У каждой группы существуют отрицательные черты. Но это отрицательное можно избежать пониманием: поверить, помочь.
Вопрос ко всем ребятам.
— Для вас сегодня взрослые — все на одно лицо? Или вы чувствуете борьбу мнений, с одной стороны, скажем, догматизм, с другой — перестройка?
Маша. Конечно, чувствуем.
Виталий.Замечаем…
И еще две цитаты из стенограммы.
А. Левиков.Одна из проблем, по-моему, состоит в том, что мы не должны валить в кучу все молодежные группы, а различать их оттенки и, различая, понимать, что же они хотят. Но точно так же и вы, ребята, не должны относиться к обществу как к чему-то единообразному. Разве общество не меняется? Разве в нашей жизни все происходит так, как происходило вчера?
И. Кон.То, что я сегодня услышал, вполне вписывается в те теоретические представления, которые есть у меня. Во всяком обществе — а наше общество не такое простое — существует довольно много различных субкультур, в том числе и у молодежи их тоже много. Часто эти субкультуры не имеют и не находят выхода, отсюда те болезненные явления, о которых сегодня было немало сказано. Дело, может быть, в том, что всем нам не хватает терпимости. Понять и услышать — как же без этого? Ну что же, будем думать.
Читать дальше