Станислав Симонов - Как выжить в современной тюрьме

Если собеседники попались аморфные, разговор нужно строить самому. Принцип тот же, что и на спецу. Кто «смотрящий за хатой», людская ли камера, собирают ли «общее», сколько человек в камере и т. д. Могут узнать, не чувствуешь ли что-либо за собой (т. е. не пидор ли, не бывший ли мусор и т. д.). Все ли нормально было в других камерах (ровно ли было)? Чем занимался на воле? Вот тут нужно быть крайне аккуратным тем лицам, кто занимался торговлей и т. д. Отдельная история с торговавшими наркотиками (барыга), а также для всех без исключения работников силовых структур (включая пожарную часть) и бывшими военными или раньше проходившими службу в вооруженных силах. Это особенно касается молодых людей, прошедших «горячие точки». Их недолюбливают, называя «автоматными рожами». Во время такой беседы выискиваются замаскированные «барыги», «пидоры» или потенциальные «помогалы». «Помогала» — это другое, улучшенное название «шнырей». В камерах постоянно требуются «шныри» (помогалы) для обслуживания тех, кто их «приболтает» или «прикрутит», т. е. приспособит к обслуживанию себя и наведению общего порядка и чистоты.

По «понятиям» в хате ничего не делается «за боюсь», т. е. из-за страха, из-под палки, но на самом деле практически все тяжелые работы: стирка (стирщик), уборка (веник, офис) и другая помощь делаются именно «за боюсь». Конечно, этот труд оплачивается (сигаретами, чаем или продуктами), но просто так уйти в сторону (по собственному желанию), отказавшись от места «помогалы» или «стирщика» и т. д., невозможно. Подобное происходит в очень ограниченных случаях. «Помогала» полностью обслуживает братву, «смотрящего», «дорогу», возможно, еще и «шнифтов», и, возможно, кого-либо из других мужиков, готовит, моет, стирает, убирает и т. д. За это он берет сигареты (сколько дадут) и с разрешения работодателя его продукты. В случае самовольного распоряжения продуктами или иной собственностью работодателя «помогала» наказывается физически или же после наказания может быть переведен на «тряпку», «веник», в «стирщики».

Пойманный на несанкционированном потреблении (краже) продуктов или же сигарет может быть объявлен «крысой».

Разговоры с потенциальным «помогалой» начинаются спокойно или даже ласково, но если человек упирается, возможно (в отдельных случаях) рукоприкладство. Когда видна невозможность «прикрутить» человека, от него отстают. «Помогала» — это самая низшая, неуважаемая иерархическая ступень «мужика». Ими помыкают, их не любят. Но использовать их труд могут только те, кто их «прикрутил». Конечно, пытаются это сделать многие, но тут тоже все зависит от личного поведения человека.

Вновь прибывшего, уже побывавшего в других камерах, всегда спрашивают (т. е. интересуются), чем он конкретно занимался в других «хатах», или же, если видят в нем «мужика» без средств, чем намерен заниматься в камере, т. е. какую помощь может оказать «хате». Это означает, готов ли новичок выполнять какую-либо работу по камере или же желает «помогать общему» (делать ларьки, передачи и т. д.). Это важный момент, т. к. такие разговоры не заканчиваются просто так. Сделавший один ларек (т. е. потративший некоторую сумму денег) не сможет претендовать на ничегонеделание в камере все остальное время. На него обязательно окажут давление, в том смысле, что попытаются привлечь к какому то бы ни было роду общих занятий. Это не касается части обитателей камеры, примкнувшей к братве или находящейся на их положении (совершенно не значит, что часть сидельцев из т. н. «братвы» действительно реально по всем канонам относится к «братве»). Сразу поставивших себя определенным образом не трогают вообще. Так как речь идет о российской «системе», то все перечисленное касается только тюрем, расположенных на российском и частично постсоветском пространстве. Конечно, в каждом государстве, входящем в советское пространство, присутствуют общие черты «системы», но имеется и свой национальный колорит. Его мы не разбираем, т. к. в достаточной степени не владеем полной информацией.

Несмотря на то, что тюрьма находится на территории России, в отдельных ситуациях в отдельных камерах может, так или иначе, возникать национальный вопрос. Это касается тех помещений, где большинство обитателей оказалось из числа граждан не русской национальности. «По понятиям» в тюрьме нет национальностей. Все зэки одинаково равноправны (речь идет только о т. н. «порядочных арестантах»), но на практике это не совсем так. Каждая национальность, как и каждый отдельный человек, обладает своими, чисто национальными достоинствами, недостатками и манерой поведения: