Владимир Видеманн - Запрещенный Союз – 2 - Последнее десятилетие глазами мистической богемы

Тем временем народ из трапезной потянулся к выходу. Началось! Питерцы еще раз, на посошок, закинулись своими таблетками и в оживлении пошли занимать места. Мы отправились вслед за ними. В небольшом храме собралось с полсотни человек. Отец Василий начал священную литию с обращений к Святому Духу триипостасного божества, церковный хор огласил пространство надмирными гармониями. Паства пыталась подтягивать нестройными голосами, а потом в общий хор стали прорываться какие-то странные фальцетные взвизги и подвывания.

— Бесы проснулись, — сказал Эдик и перекрестился.

Отец Василий махнул в сторону собрания кистью со святой водой. Над головами полетел по дуге рой искрящихся брызг. Несколько капель упали на меня и на стоявшего рядом солидного мужчину с аккуратной бородкой, в очках и добротном пальто.

— Блядь, опять дождит! — неожиданно произнес он тягучим гнусавым голосом, а потом вдруг почему-то упал на четвереньки и бросился с собачьим воем под лавку.

Публика шарахнулась в разные стороны, а с задних рядов зычно закричал другой бес:

— Водку давай, коньяк!

Здоровый дядька в телогрейке с нечесаной бородой, как русский раста, топтался в темном углу, комкая в руках шапку и выпучив глаза. Священник махнул в его сторону кистью: кыш, нечистая сила! Атмосфера в молельне накалялась. Отец Василий запалил кадило, вокруг распространился запах ладана. Стоявшая впереди молодка с точеным ликом софийного ангела вдруг отпрянула, замахав в воздухе руками, а потом у нее будто бы из самого чрева кто-то проговорил густым басом:

— Фу, дышать нечем!

— Ты кто такой, как тебя зовут? — обратился к бесу отец Василий, еще раз наподдав ладаном и покропив вдогонку водицей.

— Легион!

Тучи сгустились, накатила атмосфера суеверного ужаса. Молодка, словно зомбированная, вступила в диалог, отвечая на вызовы Василия Всесильного утробным голосом инородного существа.

— Что вам надо?

— Шоколада!

— Водки давай, коньяку! — вновь послышались крики из темного угла.

Под скамейками, укрывшись от святой воды, завыли болящие. Всего бесновались человек десять, кто — по-тихому подвывая, кто — буйно откидываясь навзничь, с пеной у рта, по нескольку раз подряд. Тех, кто совсем в нокауте, водили в трапезную — отпаивать чаем, а потом отчитки продолжались: с кадилом, кроплением, помазанием, чтением и пением канонов, диалогами с бесами и прикладыванием бесомых к честному кресту и святым дарам.

Наблюдая публику, я заметил, что, пожалуй, больше всего от происходящего тащились питерские циклодольщики. Они действительно кайфовали в полный рост — судя по их восторженным лицам и вытаращенным глазам со зрачками в пятак. Наверное, они воочию созерцали летающих под потолком упырей, слышали эзотерические нашептывания обрамленных иконными окладами темных ангелов и единственные во всем собрании понимали, как разводит Вий в облачении священника собравшуюся аудиторию на хип-хоп, тру-ля-ля!

— Это еще что! — сказал Эдик. — Вот в Псково-Печорской лавре на отчитках у отца Адриана одновременно человек по пятьдесят беснуются всю ночь напролет, до третьих петухов!

Мои йоги официально оформили меня работать в НИИ повышения квалификации руководящих работников в качестве лектора по спецдисциплинам. Занятия мы проводили пару раз в неделю, занимаясь в основном хатха-йогой, тайцзицюанем и разного рода медитационными практиками. Но бывали и настоящие лекции — как в бане, так и в аудитории. Основные темы, которые мы обсуждали, касались всего сверхъестественного: мистики, магии, интуиции, необъяснимых феноменов.

Иногда я приводил на занятия своих знакомых со стороны, в том числе и как докладчиков. Здесь приходилось выступать даже самому Хайдар-аке, разъяснявшему сливкам эстонской элиты, в каких целях известный английский алхимик Джон Ди стегал хлыстом собственное отражение в зеркале. Несколько человек из этой группы — в том числе Март [142] Март Пармас – ныне сотрудник университета Майнор, на базе которого автором когда-то была организована группа йоги и тайцзи. Многолетний руководитель университетской группы персонального развития. , Велло [143] Велло Тамм – эстонский художник, в том числе театральный. В 1990-е организовал в своем имении на острове Манилайд мистическую и творческую общину. и Аллан [144] Аллан Вурма – эстонский певец и музыкант, участник ансамбля средневековой музыки Hortus Musicus. — всерьез заинтересовались Рамовской ТГН. Алан даже взялся перепечатывать на машинке отдельные эстонские рукописи.