Грегори Робертс - Духовный путь [litres]

Как мне кажется, положительное, Отдающее, Благодатное состояние искателя проявляет путь дальнейшего Служения, постоянно приводя искателя в соприкосновение со всем тем, что требуется для более глубокого и пристального самоотречения, – это могут быть идолы, наставники или пустыни, где можно совершать ритуалы. Но потом Путь, так сказать, расплачивается, подталкивая к тому, чтобы ввести мелкие изменения в практики или исследовать малые боковые дорожки, ведущие к новым откровениям. А с помощью новых откровений искатель делается способен на проявление все более пристального отношения к Пути, что, в свою очередь, выводит искателя на новые боковые дорожки.

Каждое полностью сформировавшееся Намерение проявляется в форме духовного Результата мгновенно, образуя пути, по которым мы ходим в повседневной жизни.

Как Служение есть само по себе обучение, так и движение по Пути есть проявление Пути.

В духовных текстах существуют две важнейшие традиции: медитативная и тантрическая.

В рамках некоторых традиций монахи и монахини проживают всю свою жизнь в кельях или пещерах в уединенном размышлении, читая молитвы или мантры. Это медитативная традиция, и считается, что она крайне эффективна для установления связи, а также способна дать и другие полезные результаты.

Другие типы Служения требуют от адепта физических действий, они называются тантрическими.

Например, в исламе верующие нагибаются, делают поклон, встают на колени, прикасаются лбом к земле, встают, преклоняют колени и встают снова, а также совершают иные действия. Это физическая, тантрическая, деятельная практика служения, как и йога. Подобные физические движения и действия существуют в иудейской, христианской и индуистской традициях.

Я сосредоточился на тантрическом служении: деятельном, физическом, требующем напряжения, – я дул в витую раковину.

Речь идет о морской раковине, которая издает совершенно естественный звук: звук Природы. Это негромкий стон, зов сирены, который звучит порой торжественно, порой бодро и воодушевляюще. И по сей день береговая охрана в некоторых американских штатах считает звук морской раковины сигналом бедствия – это представлялось мне неким парадоксом, когда я начал дуть в раковину в рамках своего Служения.

В индуизме раковина Священна. Она является одновременно и символом стремления к Чистоте, поскольку тесно связана с богиней плодородия Лакшми-Деви, и способом установления связи.

Я не индуист, однако, когда после трех лет учения наставник подарил мне одну из своих витых раковин, я тут же понял, поскольку сотни раз видел, как он дует в такие раковины при проведении требующих особого тщания ритуалов, что и я буду дуть в раковину в попытке установить связь – о чем я даже и не думал, пока раковина не оказалась у меня в руке.

К чему мне требовалось обратиться после Приятия, Отказа, Покорности и искреннего желания перейти к деятельному Служению, так это к сосредоточенности.

Нет слов, чтобы выразить, насколько важно мне было создать у себя дома Священное пространство для Служения; должен также сказать, что то пространство, которое я обустроил поначалу, со временем изменялось и развивалось, и теперь высшая моя радость по ходу деятельного Служения – это дуть в раковину на свежем воздухе, под пологом звездного неба, там, где пространством Служения становится сама Природа. Однако начинать на свежем воздухе было нельзя: нужно было на протяжении трех лет дисциплинированно практиковать Служение в замкнутом пространстве, прежде чем я решился выйти наружу.

Я видел Священные пространства для Служения, украшенные ветвями мирта и морскими раковинами, коллажами и бархатными занавесками, золотыми, пластмассовыми и латунными идолами, изображениями и воодушевляющими фразами и мантрами на многих языках, фотографиями предков; пространства в форме крошечных алтарей в такси, полицейских машинах, лавках, банках и больницах, а в случае молодого индуса в трущобах, где я когда-то жил, – в виде крошечной фотографии болливудской кинозвезды: она была прислонена к камушку на деревянном ящике, он зажигал там ароматическую палочку и с безупречным чистосердечием совершал Служение каждый день.

Мои исследования и отклики наставников сообщили мне о том, что мое Священное пространство должно соответствовать определенным критериям.