Грегори Робертс - Духовный путь [litres]

У меня, безусловно, было четкое представление о том, сколько плохого я сделал в жизни, я горячо раскаивался в своих проступках и много лет следовал своему чистосердечному Намерению больше не поступать дурно. Однако я все еще не чувствовал себя достаточно «чистым».

А потом моя мать как-то сказала одну вещь, которая все изменила. Она положила ладонь мне на голову, ни с того ни с сего, и произнесла: «Сынок, ты хороший человек. Хороший человек».

Не знаю, почему мама это сказала в тот самый день, когда меня очень мучили мои мысли, но я принял это за знак того, что я смог достичь Отказа, – теперь мне дозволено продолжить Путь и сделать следующий шаг.

Я испытал Отказ, Покорность, Достоинство и «Севу» – и был готов к последнему аспекту Служения, с которым нужно было разобраться: к Отречению.

Нет ничего странного в том, что все аскетические традиции, которые мне довелось изучать, включают в себя ту или иную форму Отречения. Я обсуждал это с учеными и духовными наставниками – судя по всему, Отречение происходит в двух целях.

Первая – продемонстрировать (твоему «Я», и никому более), что ты тверд в своем решении. В метафорическом смысле это как начинать новое дело с проявления доброй воли. Акт отречения от чего-то, что тебе особенно дорого, это акт Отдавания, адресованный Божественному Совершенству и принявший форму Самоотдачи.

Разумеется, Божественному Совершенству по определению не нужно ничего из того, что мы «отдаем» при Отречении. Но если мы свободны, у нас есть свободная Воля, и чтобы установить и укрепить связь с Духовной Реальностью, мы можем сделать свободный выбор: оказывать ему Служение или нет.

Отречение требуется еще и потому, что Служителю предстоит совершать трудные ритуалы, а также потому, что духовный Путь – это на всю жизнь, а значит, каждому искателю нужны силы, чтобы не сбиться с дороги из-за всевозможных отвлечений и не отказаться от своего странствия.

Давно известно, что, когда детей учат откладывать удовлетворение своих желаний, это всегда приводит к независимости и трезвости суждений, когда дети становятся взрослыми. Отречение – высшая форма отложенного удовлетворения, потому что мы отрекаемся от неких многих вещей навсегда.

Так что я отнесся к этому серьезно.

В христианской традиции существует система постов, когда верующие отказываются от радости и удовольствий, приверженцы иудаизма держат пост на Йом-Киппур и десять дней после Рош-ха-Шаны, мусульмане соблюдают строгие ограничения во время Рамадана, многие индусы на всю жизнь отказываются от лакомств и определенных видов пищи по ходу определенных праздников или в определенные дни недели, схожие традиции существуют во всех культах и религиях, которые мне довелось испробовать. Отречение имеет свою цель: укрепиться, обрести твердость, необходимую для странствия по духовному Пути.

Еще одна цель Отречения – это сведение к минимуму того, что отвлекает от установления связи с Духовной Реальностью. Искатели, прошедшие достаточно большое расстояние по духовному Пути, часто отказываются от определенных повседневных взаимоотношений с миром, причем не потому, что мир им мерзок: напротив, потому что мирские радости и удовольствия – это серьезное отвлечение.

Говоря на языке Духовной Реальности, Отречение – это медленный и постепенный процесс искоренения в своем «Я» всего того, что не требуется для установления духовной связи.

Я обдумал все это и расчислил собственный вариант Отречения. Помимо прочего, я отрекся от мотоциклов, потому что мотоциклы я люблю, наверное, сильнее всех прочих материальных вещей; от алкоголя, игр, застолий и некоторых предметов, которые коллекционировал долгие годы, например гитар.

Личный опыт говорит мне о том, что Отречение всегда носит личный характер. Мне не нужно было объявлять кому-то еще, от чего именно я отрекся.

И разумеется, в Духовной Реальности все уже произошло, в ту самую секунду, когда у меня полностью сложилось Намерение действовать и отрекаться.

Приятие, Отказ, Покорность, «Сева» и Отречение: мои исследования и личный опыт говорят о том, что так и выглядят духовные приуготовления и защита для тех, кто ищет связи и постоянно следует по Пути. Они как ката в айкидо: необходимое условие поступательного развития духовного искусства, которое ты практикуешь.

После того как я осуществил эти шаги, они привели меня к безопасному, чистосердечному и подлинному акту сосредоточенного Бескорыстного Отдавания.