Грегори Робертс - Духовный путь [litres]

Большой вопрос, связанный с духовным Служением – он вбирает в себя где, как и когда, – звучит так: зачем? Зачем предлагать Служение Божественному Совершенству, которое, по определению, не нуждается в нашем Служении, да и вообще ни в чем?

Тексты и наставники дают самые разные ответы на этот вопрос. Те, кто верит в личного Бога, говорят о том, что возникают определенные взаимовыгодные отношения: ты просишь Бога о помощи, Он откликается на просьбу.

Я видел слишком много чудес, чтобы сбросить со счетов давнюю традицию просить Божественное Совершенство о вмешательстве.

Однако мне всегда казалось, что подобные призывы к Божественному вмешательству, если вообще их озвучивать, допустимы лишь в самые критические моменты и не должны становиться частью регулярных повседневных Божественных практик. Если Божественное Совершенство все-таки существует, долг повелевает нам делать все, что в наших силах , дабы у нас были здоровье, дом, пища и возможность Служения с полной самоотдачей. Мы не просим Божественное Совершенство, чтобы оно постригло нам ногти.

Мне представляется, что, когда мы просим Божественное Совершенство о чем-то, мы, так сказать, выходим на связь на иной частоте. Во Вселенной, основанной на совершенном Отдавании со стороны Божественного Совершенства, логичной частотой связи служит Давать, а не брать.

Когда мы расходуем жизненную энергию и свою невинную сущность по ходу практик Служения и не просим ничего взамен, мы находимся в состоянии Самоотдачи, называемом Благодатью.

Мой духовный наставник сказал мне, что одна из целей Служения – добиться такой внутренней чистоты своего «Я», чтобы в него могла проникнуть крошечная частица Божественной энергии. Впрочем, по причине того, что наставник мой занимался деятельным Служением на протяжении сорока лет, я же посвятил этому всего пять лет, сам я не ощутил никакого тока Божественной энергии.

А вот что я ощутил, это неопровержимую связь с Духовной Реальностью, которая постоянно проявляла себя через значимые Подтверждения и Проявления.

Теперь я все это знаю, и для меня цель деятельного служения в том, чтобы устанавливать и сохранять все более глубокую связь с Духовной Реальностью. В этом и есть смысл существования.

Это, в свою очередь, наводит на очередной вопрос: зачем нам связь с Духовной Реальностью, при условии, что таковая существует, а установление и укрепление связи возможно? Зачем все это?

Первый ответ – потому что нам это доступно , и он не столь поверхностен, как может показаться. Если Божественное Совершенство действительно существует и если нам дано опосредованно связаться с ним через Духовную Реальность, логично так и поступить.

Второй ответ заключается в том, что мы – вид любознательный, думающий, а духовное для многих из нас – неисследованная территория. Как в случае с любой исследовательской деятельностью, речь идет об обретении знания и усвоении определенных уроков.

Третий ответ – развитие и расширение внутренних горизонтов нашего духовного «Я».

Деятельное духовное Служение – само по себе обучение.

В процессе ты научаешься осуществлять его более изощренными способами. В процессе ты обучаешься всему, что нужно, чтобы продолжать и погружаться еще глубже.

А духовное «Я» все это время растет и развивается, заполняя духовное пространство внутри.

Четвертая причина обратиться к деятельному Служению, на мой взгляд, заключается в том, что это самая бодрящая, будоражащая, животворящая, насыщающая и на удивление личная вещь в моей жизни, и, как мне представляется, так оно для всех, кто испытывает наслаждение от связи с Духовной Реальностью. Ничего подобного больше в этом мире нет, в буквальном смысле.

Первые годы моего деятельного Служения, особенно четвертый год, так часто были отмечены событием, название которому – Проявление, что нужно уделить этому некоторое время, дабы сказать последнее слово касательно моей логической системы. Мои заметки по поводу этого события, сделанные после того, как я приступил к активному Служению, раскрывают мой метод или образ мыслей отчетливее, чем любые объяснения.

Насколько я понимаю, Путь есть проявление Пути. Движение по Пути есть проявление Пути, по которому мы движемся.

У меня был знакомый – приятный начинающий индийский бизнесмен, который завесил все стены своей квартирки-студии, в том числе и санузла, изображениями красных спортивных машин: на всех – одна и та же модель, поскольку ему сказали, что он получит все, чего ему хочется – а ему хотелось красную спортивную машину именно этой модели, – если проявит свое желание, сосредоточив все свои умственные и духовные силы на том, что она у него уже есть.