Владимир Леонов - Чтобы увидеть солнце, нежный одуванчик пробивает асфальт

Сущее воплощение внутреннего выбора и этот выбор имеет высокий интерес: забота о ребенке, его здоровье и благополучии, поддерживать и развивать в семье любовь, доброту и спокойствие, создать надежное будущее, выбраться из той тюрьмы, в которой ваши разочарования, долги и утраченные духовные ценности.

Осознать, что это ваш внутренний выбор и завершить его окончательно последним мыслеобразом – изменить свое отношение ко всему происходящему, увидеть в нем свет радости и удовольствия.

И поэтому стремиться к нему энергично, со страстностью. Окружающие захотят общаться с вами, поддержать ваши мечты и цели.

Успешный человек не творит себе кумира.

Не поклоняется слепо «кому – нибудь или чему – нибудь, как идолу» (одна из заповедей Моисея – Библ.).

Он творит собственную «картину бытия», создает собственное имя и личность, всегда сияет собственным светом, а не отраженным:

«Рим никогда не болел, пока был золотым теленком великой Хаторы» (лат. «Хатора» – в миф. Египта мать и кормилица Бога Солнца).

Прошлое нередко есть препятствие, мешающее нам строить новый собственный мир. Препятствия в виде традиций, накопленного опыта, приобретенных навыков. Они избыточно и прямолинейно действуют на человека, соблазнительны для нетворческих людей, являясь для них самым простым и удобным рецептором из – за лености и страха. Мыслящий категориями успеха знает, что обстоятельства и ситуации никогда не повторяются без изменений.

Язычники поклоняются идолам из дерева и камня, цивилизованные люди – идолам из «плоти и крови».

И веру в успех он не заменит суеверием. Изменяя прошлому, он не изменит самому себе, никогда не пойдет на подражание и усвоит великий урок достоверности —

«нередко тот, кто был великое ничтожество… выходит в божество».

История

Перед сражением на поле Аустерлица Б. Наполеон подменяет уснувшего на посту солдата, став на «караул». Он мудро выбрал миролюбие, отказавшись от «идольного» прошлого – расстреливать уснувшего солдата. Парадигма благоразумия полководца. И выигранное сражение – он «отошел от зла» (Библ.) и сотворил собственную историю, воздвиг памятник у подножий общечеловеческих ценностей.

Победитель добивается успеха действиями, а не доводами. Показывает, а не объясняет.

Люди больше верят глазам, чем умам (в это верил Сенека). « Успех не следует обсуждать, а только давать результат».

Смысл жизни в поступках и демонстрациях —

«правду чаще можно увидеть, услышать ее труднее».

Успех – вопрос мысли и поведения. Обладаешь лишь тем, о чем думаешь и к чему стремишься.

Желание и готовность ставить цели и их достигать – синоним радости и удовлетворения.

Бездействие – синоним разложения и распада «престола души» (определение Р. Декарта) личности, управляющего потоками мысли и поступков. Во всех земных пределах «самое грозное пустыня не материальная, а духовная» (Н. Рерих).

Развитие себя как мыслительной и деятельной личности есть канон философии успеха, впитавший в себя две основные ценности преуспевания:

«Знание – это сила».

«Умение – сладчайшая ее песнь».

Ясное и полное воспроизводство этого канона —

«Мало знать, главное – уметь».

Действовать в трех направлениях: накапливать знания, усваивать их и применять на практике.

Для этого собраться с силами и обрести синтезу (единство) Знания, Веры и Дела.

Активное движение к мечте формирует у Победителя настойчивость и выносливость. Он испытывает моральное удовлетворение, что желание развивать себя стало внутренней потребностью и закладывает основы успешного будущего.

Осуществления самопророчества:

«Господи, со мной случилось то, чего я ждал».

Личность, стремящаяся «сама себя сделать» (сэлф мэйд мэн), должна знать и помнить, что « плод, сорванный в собственном саду, слаще, чем плод, добытый с дерева чужого человека. И то, что дается нам большим усилием, ценится дороже, нежели то, что было достигнуто без труда».

И еще пословица гласит:что «большой награды не добиться, коли как следует не потрудиться».

Человек, мыслящий категориями успеха, не винит в своих неудачах обстоятельства и людей. Нищим и неудачником человек становится не тогда, когда терпит поражение, а когда начинает виноватыми считать других —