Владимир Леонов - Чтобы увидеть солнце, нежный одуванчик пробивает асфальт

Устремленность нижней «точки выбора» человека к его «верхней точке» выбора, достижению «Элизиума» души, как счастья и удовольствия, составляет суть смысла его человеческого бытия.

Правомочного награждения вектора «вверх», вектора роста, качеством божественности – ведь мы «созданы по образу и подобию божьему» (Библ.).

В этом и есть аксиологическая синтеза всех правил успеха, рациональной силы уверенности в безусловной собственности успеха, его принадлежности вам и только вам, как результата вашего определенного поведения.

Внутренним стимулом такого поведения выступает, по В. Гегелю, « диалектика функционального познания» . Уточняющий авторский рефрен – насыщение исходных первоначальных предпосылок ума (разума, рассудка) знаниями: « Как из теленка вырастает бык, так из знаний вырастает жизнь» (лат.).

Знания являются вместилищем таинственных богатств, создающих прогрессивный эффект «ментальной акцентуации» (выделения) в виде удачи, победы. Того предела, который дан человеку веком и свободой – «меньше соглашаться, больше сопротивляться, несопротивление есть рабство».

Элиминировать (изгонять) невежество и слабость воли.

Другой путь – это исход, эманация, с магистральной линии судьбы, переход в побочное, маргинальное, в «осколок истории». Превращение в субстрат неочевидного назначения, бытие объекта с нефиксированным статусом из рода «плаксивых феодалов».

Реформатор и протестант Мартин Лютер оформил девиз успеха кратко: «Стань первым на Земле, будешь первым и на небе».

В нем различим звук «твердых атрибутов» победителя, железной руки его духа – наковальни, молота и булавы. «Жизнь не грезы, Жизнь есть подвиг, и умрет не дух, а плоть» (Г. Лонгфелло).

Успешный человек рассматривает знания как сосуд духа (также сосуд спасения), наполняет его непрерывно, на протяжении всей жизни, черпает знания из «книги природы», «книги жизни».

Они для него «охранная дань» и одновременно предвосхищение событий нового сознания, как реакции на относительную неустойчивость и постоянную изменяемость мира.

Высокая мировоззренческая стилистика преуспевания стремится к реализации «диалектического закона запрета» на противоречия в разуме, т. е. запрета на доминирование в разуме низовых мотиваций – «не хочу», «устал», «надоело». Настоящее несчастье – навязчивые идеи и ложные представления нашего разума, ведь 60000 общих мыслей в день вырабатывает он.

И одновременно – «диалектического закона свободы» разума, т. е. господство пути рационального, осмысленного ориентирования – «хочу делать», «хочу стать», «хочу иметь».

Для такого пути знания правил успеха – важнейшее средство конструктивной ориентации.

Мыслеобраз, синтезирующий ценности преуспевающей личности: «У меня есть все, что нужно, – настоящий характер, природная даровитость, энергетическая заряженность. Способность обращаться к интеллекту и действовать от сердца. Как Геракл, пробивать мужеством и неустрашимостью дорогу к успеху и соединять с ним людей. Подобно Мидасу, превращать все металлы в золото и раздавать его людям. И я буду услышан, увиден и преуспевать».

Восемь веков назад Агриппа Неттейсгеймский, мыслитель из ряда искателей истины, писал: …принцип исканий следует усматривать не иначе как в нас самих – в нас живет дух, который вполне в состоянии сделать те чудеса и поразительные вещи, которые дают ответы на вопросы, обращенные к самому себе».

В меньшей степени завоеватель Древности, а в большей – открыватель земного пути из Европы в Индию, за что получил эпитет «Двурогий», А. Македонский требовал вначале посмотреть, изучил ли ты и действительно ли ты понял написанное, и умеешь ли ты ими руководствоваться, «размышляй о сути тех вещей, о которых удалось прочитать».

Это учения облагораживания души, потому что они предлагают использовать мир лучших образов из накопленного опыта седого мировидения – «немного глупости весит тяжелее знания и чести» (Библ.).

Знание идей или правил успеха – это расширение собственного сознания, данного природой, как подарок Бога преуспевающему человеку.

А осознание собственных способностей реализовать эти знания, воплотить лучшие мечты и желания как его подарок Богу.

Притча

Восточная легенда далекой давности гласила, что жизнью паломника (также человека) правит судьба, которую он выбирает посредством знания и мудрости.