Владимир Леонов - Мечтай. Надейся. Люби!

№2

– М. Твеном в знаменитой книге «Приключения Тома Сойера» (напомню, Том провинился, и тетушка Полли в наказание заставляет его в выходной день белить огромный забор… Том принялся за дело без всякого энтузиазма. «И вдруг в эту черную минуту отчаянию на Тома снизошло вдохновение… Первой жертвой гениального открытия Тома был Бен Роджерс, «тот самый мальчишка, насмешек которого он боялся больше всего». Том разыграл перед ним сцену работы с увлечением. Всем своим видом он демонстрировал, что белить забор – удовольствие, что это приятное занятие и очень к тому же необычное: «Разве мальчикам каждый день достается белить забор?». И вот уже Бен умоляет Тома разрешить и ему побелить немножко и отдает за эту честь свое почти целое яблоко. С этого момента все мальчишки, которые проходили мимо, покупали у Тома право на работу; которую они в другой психологической ситуации ни за что бы не стали выполнять… В чем же дело? «Сам того не ведая, он (Том) открыл великий закон, управляющий поступками людей, а именно: для того, чтобы человек или мальчик страстно захотел обладать какой – нибудь вещью, пусть эта вещь достанется ему возможно труднее».

Возникшие потребности побуждают личность к активному поиску путей ее удовлетворения, становятся внутренними побудителями его деятельности – мотивами.

Склонности.Если интересы выражают потребность в определенных знаниях, «жажду знаний», то другая сторона направленности – склонности. Это стремление заниматься определенной деятельностью, жажда деятельности.

Настоящая склонность обычно сочетает в себе устойчивый интерес к тем или иным явлениям действительности и устойчивое стремление самому действовать в этом направлении. Нередко склонность может свидетельствовать о таком свойстве личности, как способности.

Способности.Если интересы и склонности «отвечают» за то, что делает человек, то от способностей зависит качество выполнения деятельности, ее успешность и уровень достижений, зависит то, как эта деятельность выполняется.

Выделяются три основных признака понятия «способности»:

«Во – первых , под способностями понимаются индивидуально – психологические особенности, отличающие одного человека от другого; никто не станет говорить о способностях там, где дело идет о свойствах, в отношении которых все люди равны.

Во – вторых , способностями называют не всякие вообще индивидуальные особенности, а лишь такие, которые имеют отношение к успешности выполнения какой – либо деятельности или многих деятельности.

В – третьих, понятие «способность» не сводится к тем знаниям, навыкам или умениям, которые уже выработаны у данного человека»

Таким образом, способности – это индивидуально – психологические особенности личности, которые являются условиями успешного овладения знаниями, умениями и навыками.

Притча

Дровосек

Жил однажды бедный дровосек. Он существовал на ничтожные денежные суммы, вырученные за дрова, которые он приносил в город из ближайшего леса.

Однажды мудрец, проходивший по дороге, увидел его за работой и посоветовал ему идти дальше в лес, сказав:

– Иди вперед!

Дровосек послушался совета, пошел в лес и шел вперед, пока не дошел до ценного сандалового дерева. Лесоруб был очень обрадован, срубил дерево и, захватив с собой столько кусков его, сколько мог унести, продал на базаре за хорошую цену.

Потом он начал обдумывать, почему мудрец не сказал ему о том, что в лесу есть сандаловое дерево, а просто посоветовал идти вперед. На следующий день, дойдя до срубленного дерева, он пошел дальше и нашел медные залежи. Он взял с собой столько меди, сколько мог унести и, продав ее на базаре, выручил еще больше денег. На следующий день он пошел дальше и нашел серебряные россыпи. На следующий день он нашел золото, потом – алмазы и, наконец, приобрел огромные богатства.

Властвуя мыслями и деяниями,

властвуешь судьбой

Практика!

Благодаря способностям личность может быстро и сравнительно легко овладеть необходимыми знаниями как способа создать жизнь в меньше степени тусклой и серой:

«Все его достояние – он сам, и все свое он несет с собой. Ты зависишь лишь от себя самого, а это – высшее блаженство. Кто сумеет вот так жить, он ни в чем не подобен скоту, во многом – счастливцу, во всем – богу».