Вельможа удивился и почувствовал себя уязвленным:
– Почему ты не хочешь разговаривать со мной? Ты что, слишком занят сейчас?
– Нет, сказал – Будда, – дело не в этом. Я не занят, но ты сейчас не сможешь правильно воспринять ответ.
– О чем это ты говоришь? – еще больше изумился вельможа.
– Есть три типа слушателей, – сказал Будда.
Первый тип похож на горшок, стоящий вверх дном. Чтобы ты не говорил – ничего не входи в него.
Второй тип слушателей – как горшок с дырявым дном. И хоть он и находится в правильном положении, все сказанное выскальзывает в эту дырку, и он наполняется всего лишь на мгновение, в результате так всегда и оставаясь пустым.
И третий тип слушателей – это горшок, который стоит в правильном положении, в его дне нет дырок, но зато он полон отбросов. Все сказанное входит в него, но оно тут же отравляется… Ты принадлежишь к третьему типу, и поэтому – то я не мог ответить тебе сейчас. Ты такой образованный, ты напичкан знаниями.. Но то, что не осознано нами, – это всего лишь отбросы. так что ты просто полон отбросов.
Вывод: «С твоим талантом стыдно спать».
Познай, но не делай этого
Юноша пришел к мудрецу с просьбой принять его в ученики.
– Умеешь ли ты лгать? – спросил мудрец.
– Конечно, нет!
– А воровать?
– Нет.
– А убивать?
– Нет.
– Так иди и познай все это, – воскликнул мудрец, – а познав, не делай!
Царь народа этрусского Порсен осадил город Рим. Знатный юноша Гай Муций пробрался в стан врага и пытался убить царя Порсена, но был схвачен телохранителями. Оттолкнув стражников, Муций подошел к горевшему на жертвеннике огню и неспешно опустил в него свою правую руку. И так стоял он, держа руку на огне и будто не чувствуя боли, пока не опомнились потрясенные стражники и с силой не оттащили его от огня. Царь был поражен таким мужеством. Отпустил он Муция и заключил мир и римлянами.
А Муций получил почетное прозвище Сцевола – «Левша».
Однажды на площади в Риме треснула земля, открылась бездонная пропасть. Сенат ( также – Римское правительство) приказал каждому гражданину бросить в нее по горсти земли. Но это на помогало.
И тогда жрецы ( также – старшие) объявили: чтобы сомкнулась земля, нужно бросить в бездну самое ценное, что есть в Риме. Толпился народ перед расселиной и спорил о том, что ценнее всего в Вечном городе. Тут подъехал на коне молодой воин Марк Курций и сказал:
– О чем спорить? Есть ли в Риме что – то более дорогое, чем доблесть ( также – виртус) его сынов?
Он бросился вместе с конем в зияющую пропасть, и земля сразу сомкнулась над ним.
Старый монах, проходя через лес, заметил стрелка, упражнявшегося в стрельбе из лука. Юноша подолгу стоял с луком руке, прежде чем пустить стрелу, взглядом прикидывая расстояние до мишени. Некоторое время, понаблюдав за этой картиной, монах сказал стрелку:
– Ты никогда не сможешь метко стрелять, если будешь уповать на исправление промахов. В настоящем бою у тебя не будет такой возможности.. Думай, что у тебя только одна стрела – учись поражать цель с первого раза. В жизни, как и в бою, любое дело делай сразу, а не надейся, что потом можно будет что – то исправить.
Двое монахов, глядя на развевающийся на ветру флаг, спорили. Первый монах говорил:
– Движется флаг.
Второй противоречил ему:
– Нет, движется ветер.
Проходивший мимо мастер бросил через плечо:
– Ни флаг и ни ветер – движется ум!
Одного человека царь приговорил к смертной казни. Но тот умолял сохранить ему жизнь, говоря:
– Повелитель, если ты пощадишь меня, то за два года я научу твою лошадь летать.
Царь был заинтригован таким предложением и согласился.
– Но только если ты не исполнишь свое обещание, – добавил царь, – я прикажу казнить тебя.
Счастливый помилованный побежал домой, и, когда озадаченные родственники спросили его, как он собирается исполнить обещанное, человек ответил:
– За эти два года царь может умереть, или я могу умереть, или лошадь может умереть… Или она может научиться летать!
Когда – то жил мудрец, который так учил своих учеников:
«Люди оскорбляют тремя способами. Они могут сказать, что ты глуп, могут назвать тебя рабом, могут назвать тебя бездарным.
Если такое случится с вами, вспомните простую истину:
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу