Марк Дейч - Коричневые

Между тем понятие «самозащиты» г-н Джемаль трактует весьма широко:

«Ислам – цивилизация, учрежденная Богом, которая должна защищать себя от языческого варварства Запада» [40] .

Короче говоря – «Gott mit Uns».

«Совершенно очевидно, что война, которая начата США, что бы ни говорил президент Буш, носит характер крестового похода. Это война против исламской цивилизации» [41] .

Аргументы бессильны. Нет, говорят г-ну Джемалю, никто не воюет против ислама. Идет война с террористами, как бы они себя ни называли – коммунистическими ли «Красными бригадами» или «мусульманским братством»…

Фундаменталисты любой конфессии аргументов не слышат. А с г-ном Джемалем спорить и вовсе невозможно. Дело не в том, что он шибко образованный, а в его методах. Ему говорят: даже некоторые исламские страны готовы предоставить свои территории для проведения американской операции. « Эти некоторые исламские страны уже фактически оккупированы », – заявляет г-н Джемаль.

Кто оккупирован? Таджикистан и Узбекистан? Кем? Когда?…

…И даже антиамериканский Иран согласился с позицией США. « Не думаю , – говорит г-н Джемаль, – что это нечто большее, чем дипломатический ход».

Ну как тут спорить?

«Если Соединенные Штаты получают право использовать российские военные базы, то завтра региональные субъекты РФ будут напрямую говорить с Вашингтоном как с новым хозяином мира. А не с Москвой. Если Вашингтон пользуется базами – он хозяин. А зачем тогда Кремль?» [42]

Казалось бы, вовсе абсурдный тезис, поскольку США получили отказ в использовании российских военных баз. Именно так г-ну Джемалю и объяснили. И он, представьте себе, согласился:

«Правильно. Дело в том, что Соединенные Штаты на этом не остановятся. Они сейчас вырабатывают новые формы прессинга против России».

Нет– нет, дискутировать с г-ном Джемалем – все равно что плевать против ветра.

Гейдар Джемаль разъяснял всем желающим: нет никакого противостояния современной цивилизации и террористов. Имеется противостояние мирового гражданского общества и «мирового правительства». Вдаваться в подробности и называть фамилии членов этого всемирного кабинета министров г-н Джемаль почему-то не захотел. Кстати, я уже давно обратил внимание: все те, кто говорит о «мировом правительстве», никого при этом не называют. Боятся, что ли?

Впрочем, организаторов терактов в США Гейдар Джемаль называет совершенно открыто:

«Рано или поздно обнаружится, что удар по Нью-Йорку и Вашингтону был результатом сговора олигархических кругов с фашиствующими элементами внутри американской администрации и силовых ведомств. Организаторы – специалисты очень высокого класса, работавшие, бесспорно, на уровне, присущем лучшим разведкам мира. Такая акция может быть проведена только при содействии израильской разведки и ЦРУ» [43] .

Практически то же самое говорил лидер коммунистов Геннадий Зюганов. Давно отработанный прием: виновником трагедии объявляется жертва. Фундаменталисты от коммунизма и ислама слились в экстазе.

В результате терактов в Нью-Йорке и Вашингтоне погибло более 3 тысяч человек. Телекомпания CNN показала ликующие толпы в некоторых мусульманских странах.

« Это естественная реакция улицы на унижение ислама », – заявил г-н Джемаль.

Никто никогда не унижал ислам – московский фундаменталист использует расхожее пропагандистское клише, не заботясь даже о малой толике правдоподобия. Что же касается «реакции улицы», то в данном случае я бы использовал другой термин: «реакция подворотни».

В связи с американской операцией в Афганистане г-н Джемаль, конечно же, полностью на стороне талибов. Совершенно правильно они, талибы, отказались выдать бен Ладена, потому что, дескать, мусульманин в мусульманской стране подлежит только шариатскому суду. (Стало быть, для европейской террористической группы «Баадер-Майнхоф» следовало потребовать суда святой инквизиции.) И вообще:

«Талибам удалось стать символом исламской цивилизации» [44] .

Честно говоря, до сего откровения я полагал, что символы исламской цивилизации – совсем другие. Мечети Бухары, Константинополя и Иерусалима. Внук Тимура, замечательный философ и астроном Улукбек, поэты Омар Хайям и Саади, полководец Саладин, величайший ученый-медик Ибн Сина… Да «Тысяча и одна ночь», в конце концов!