Мой Вальтер, мое альтер-эго.
Я выстрелил прямо в висок.
И черною кровью, по черному снегу
Ты черный рисуешь цветок.
А тело, что так трепетало,
Исчезло, как призрак во тьме.
Возможно, что бродит в Вальгалле,
Где страсти положена смерть.
Отныне, бесчувственный идол,
Я более будто не жил.
Холодную девочку Лиду
Как-будто хаОс поглотил.
На улицах часто встречаю
Таких же безумных, как я.
С глазами, в которых остатками Кая
Дрожит Королева моя.
Проходят унылые годы
В томлении призрачной тли
С тех пор, как покинула город
Холодная Девочка Ли.
С тех пор мазохисты мозаик,
Эстеты пустых микросфер
Тоскливыми, злыми глазами
Искали тех самых Венер.
А Вы, что сейчас прочитали
Сей стих, что писался навзрыд,
А Вы никогда не встречали
Холодных тех Девочек Лид?
Испытанный Вальтер достану
Однажды. И жизни итог —
Лишь память о Лиде, лишь память.
И ловкая пуля в висок.
Так было со всеми, со всеми —
Короткий кровавый конец.
Пройдет беспощадное время —
И город забудет о ней.
Холодная Девочка Лида,
В могильной и гибельной мгле.
Холодная Девочка Лида
Когда-то жила на земле.
И если бы кто-нибудь выжил
Из тех, кто томился по ней,
Холодную Девочку Лиду
Желал бы еще холодней.
Как иные любят состояние затуманенности, я люблю состояние абсолютной трезвости, четкости сознания, того, что я называю тотальной функциональностью — оно практически недоступно и дороже всего стоит, практически недостижимый идеал. Образом, иллюстрирующим подобное состояние может быть «бог из машины», то есть, механизированное сверхсущество. Нетипичная трактовка «бога из машины», собственно, хороша, всем. Произойти от механизма, что может быть приятней, существам моего склада? Технократический идеал. Это уж куда лучше, чем быть «созданием божьим» и происходить от человека.
Тоталитарист и социальное ничто
Когда о тоталитаристе говорят, что он похититель чужой витальности, забывают, что абсолютный тоталитарист не нуждается в другом, в публике, в зрителе в принципе. Конечно, он и не энергетический вампир, ибо, обладая ресурсами, он переживает некое автономное существование — «отчуждение», перефразируя одномерных марксистов и не менее одномерных гуманистических психоаналитиков — это Идеальное, функциональное и комфортное отчуждение. И перефразируя сочиненного Калигулу — вместо — «Публика, где моя публика?», следует говорить — «Нет публики, нет проблем».
* * *
Ежели ты не разделяешь всеобщих пороков (а это здесь карается как смертный грех, ибо во всякой отстраненности видится людям намек на Осуждающую Святость), то ты, как-бы это выразиться… Должен быть несколько поглупей (они полагают это не глупостью, но благоразумием). И идти (существовать) как-бы фоном, где-то на периферии, пока «Более-Важные» Пингвины в костюмах людей занимаются своими «Более-Важными делами».
От того всякий интеллект вытесняется на культурную, социальную, медийную периферию, проще говоря — намеренно маргинализуется. Именно этот процесс мы наблюдаем в современной РФ, особенно в области агитпропа, где «за умных сойдут» какие-нибудь вездесущие Веллеры или кто там у них еще. То есть, можно гарантированно заявить, что на экранах ТВ в ближайшие годы не появится кто-то действительно умный.
* * *
Конечно, такой искусственный конструкт, картонный домик, антиутопическое мутирующее нечто, абсолютно сделанная страна — как нынешняя РФ может продолжить имитировать существование только при условии закрытия границ. Осуществление такого прожекта на такой огромной территории в 21 веке — тот еще сюрреалистический эксперимент!
Нынешний россиянский недототалитаризм пронизан антиутопией, но какой-то медленной, плохо сделанной. Сюжет ее развивается по привычным лекалам, но чудовищно, непристойно растянут, словно в сериале, где каждый последний сезон оказывается предпоследним.
И где рефреном, красно-коричневой ниточкой, окровавленной белой ленточкой идет — «Бояться. И не нарушать предписаний (правил).»
Зря полагают эрос и танатос движущими силами. Все, что они движут (длят) — лишь анонимная инерция мира. Подлинной же движущей силой является Эго, Я, субъектное Я — то, что противостоит миру, утверждая свою отдельность, идею, независимость.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу