Яков Шехтер - Вокруг себя был никто

Просыпаясь, урод приобретал сознание того, в чьем сне он застрял, но некоторые остатки человеческой памяти в нем еще оставались. Человеко-волк обладал огромной физической силой, а сметливость намного превышала волчью. После нескольких трагедий, совет Мастеров постановил уносить в лес начинавшего покрываться шерстью психометриста. Страшное решение, но иного выхода, увы, не было.

Почти все унесенные в лес погибали, не проснувшись, но в отдельных случаях человеко-волк выживал. После пробуждения он буйствовал в течение нескольких месяцев, разрывая на куски лесных зверей и обрушиваясь на ничего не понимающих жителей окрестных деревень. Так в фольклоре многих народов возникли страшные истории про оборотней-вервольфов.

Отбушевав, человеко-волк успокаивался, и случалось, что возвращался к своему дому. Жены узнавали их и с легкостью приручали, наливая утром и вечером порцию чая из серебряного чайничка. Несколько раз случилось непредвиденное: человеко-волк вспоминал о своих прежних отношениях с женой и требовал своего. Дети, рожденные от такой связи, обладали волчьим характером и люто ненавидели психометрию и психометристов. Самые заклятые враги нашего движения вышли из их среды. Поэтому, спустя почти сто пятьдесят лет сновидений, Совет Мастеров запретил заниматься такого рода духовной практикой.

Нельзя сказать, что запрет был принят легко: ведь уже несколько поколений внуков видело спящих дедов, и те, просыпаясь, рассказывали им истории о своих спавших предках. Преодолеть инерцию часто бывает труднее, чем начать двигаться. Десятки тысяч семей не подчинились указу и ушли на край Европы, чтобы там, вдали от крепкой руки Совета Мастеров, продолжить привычный образ жизни. Со временем, от десятков тысяч остались сотни, с представителем которых я оказался в одной комнате на конгрессе.

Не приснись мне тогда дурной сон, лежать бы Милораду в своей постели до вечера и медленно покрываться волосами, а община ныряльщиков уменьшилась бы на одного психометриста.

Разбирательство по вопросу, действует ли еще стародавнее постановление Совета Мастеров, и в какой лес нужно уволакивать беднягу, продлилось бы несколько дней. Мнения, разделились бы надвое, и споры продолжались бы до тех пор, пока из моей комнаты, на радость многочисленным корреспондентам, не выбежал бы верфольф.

Хотя дурной сон мне приснился не случайно, видимо, Милорад все-таки сумел добраться до меня и призвать на помощь. Кому хочется превращаться в вервольфа, не сверхчеловека в звериной шкуре, как описывают во множестве нахальных книжонок, типа попавшейся мне в немецкой библиотеке, а в настоящего зверя!

Немецкая книжонка, по сравнению с другими, оказалась довольно откровенной, чем, собственно, и привлекла мое внимания. Я бы ее назвал «Как приманивать простодушных и обманывать простачков». Эта книжка – прекрасное пособие для ловкого прохвоста, желающего подчинить своей власти людей с неустойчивой психикой, особенно, попавших в тяжелую ситуацию. Обещая выздоровление, спасение близких, устройство семейной жизни, простачков потихоньку обволакивают тонкой паутинкой эмоциональных связей, разорвать которые оказывается сложнее, чем пеньковые канаты. Составитель не скрывал своей цели, открыто декларируя, что главное – путь, а не конечная цель. К цели можно идти всю жизнь, делясь по дороге маленькими радостями с теми, кто помогает путнику.

И все-таки, какой урок из рассказа Лоры должен я вынести? В мире нет ничего случайного, и если ее рассказ вышел на меня, значит, в нем содержится некое сообщение, подсказка.

Души психометристов спускаются из Космоса группами, на жаргоне психометристов «обоймами». Каждая душа – осколок души первых психометристов, завершающая начатую ими работу. Души связаны общей задачей и обязательно сталкиваются в мире, поддерживают друг друга. Помощь может оказаться самой неожиданной, например, помочь избавиться от нечестно нажитых денег со стороны может показаться подлостью. Настоящий психометрист должен разобраться, для чего происходит каждая мелочь, любой пустяк. В общем-то, главная цель духовного путешествия развить в себе способность прислушиваться к миру.

Главной удачей Мастера является сбор всей обоймы и совместная работа группой. Результаты иногда получаются просто невероятные. Правда, за последние сто лет известны только три таких случая.

Я приехал в Одессу по своим делам, но мои планы чрезвычайно быстро развеялись. Почему? Возможно, они изначально были построены неверно? Вроде нет, слишком многие ниточки сходятся на Одессе. Не зря «сапожник» оставил для меня старую газету, не зря кто-то сбил со стелы фамилии Мастера и его учеников. Но в той ли компании ты ищешь? Разве трудно было предположить, что к тебе потянутся с вопросами, выложат проблемы, попросят помощи? У совершающих духовное путешествие всегда есть, о чем спросить.