Амос Оз - Повесть о любви и тьме

Ламдан Ицхак(1899–1954) — израильский поэт. Его эпическая поэма в шести песнях « Масада » (см.), вышедшая в 1927 году, оказала огромное влияние на еврейскую молодежь, а строка из поэмы — «Масада больше не падет» — стала девизом верности Эрец-Исраэль — последнему оплоту разрушенных еврейских общин Восточной Европы, который не падет никогда.

Ландауэр Густав(1870–1919) — немецкий философ и писатель. В 1919 г. занял пост министра народного просвещения в революционном правительстве Баварии. Является также создателем теории «культурного социализма», в основе которой — гуманизм, достоинство и свобода личности.

Лебенсон Миха Иосеф(известен также по аббревиатуре его имени и фамилии — МИХАЛ; 1828–1852) — лирический поэт периода Хаскалы (см.). Жил в Вильно, писал на иврите. Занимался переводами из европейских литератур, главным образом — с немецкого языка («Лесной царь» Гете и др.).

Левин Шмарьяху(1867–1935) — сионистский деятель, писатель, публицист. Активный участник сионистских конгрессов. В 1924 году поселился в Эрец-Исраэль, отошел от политической деятельности, посвятив себя литературной работе.

ЛЕХИ(аббревиатура от «Лохамей Херут Исраэль» — «Борцы за свободу Израиля») — радикальная подпольная организация, возникшая в 1940 году в результате раскола ЭЦЕЛ а (см.).

Лилиенблюм Моше Лейб(1843–1910) — писатель и публицист периода поздней Хаскалы (см.) и движения Ховевей Цион (см.). Увлекался произведениями Н.Чернышевского, Н.Добролюбова, а также — Д.Писарева с его позитивным утилитаризмом в эстетике. Погромы начала 1880-х годов на юге России привели Лилиенблюма к убеждению, что ассимиляция не решит национальных проблем, и ей как самоликвидации воспротивятся народные массы. Отсюда — его вывод: необходимо вообще покончить с диаспорой (см.), где существует угроза физического уничтожения евреев, откупить у Турции Эрец-Исраэль и сосредоточить в ней евреев, которые образуют там национальное большинство.

Локер Берл(1887–1972) — один из лидеров сионистского движения, израильский общественный и политический деятель, публицист (писал на идише, иврите, немецком и английском языках).

Любавичи— до революции 1917 г. — местечко в Могилевской губернии, ныне — в Смоленской области РФ. С приездом в 1813 году Дова Бера Шнеерсона (1773–1827) Любавичи стали центром течения ХАБАД (см.) в хасидизме (см.).

Луццатто Шмуэль Давид(1800–1865) — филолог, комментатор Библии, поэт и переводчик, один из основателей современной науки о еврействе. По мнению Луццатто, в истории человеческой культуры действуют два противоположных фактора — эллинизм, ставящий во главу угла эстетическое начало, и иудаизм с его приматом этики. Борьбу этих двух подходов он прослеживает как в истории религиозной философии, так и в истории литературы.

Льюис Бернард(род. 1916) — английский арабист, исследователь ислама.

Маккавеи— коллективное имя (наряду с именем Хасмонеи) лидеров восстания, начавшегося в 167 году до н. э. против Селевкидской Сирии: Маттатитьяху бен Иоханан Маккавей (в русской традиции — Маттафия), его сыновья Иехуда Маккавей, Шимон Хасмоней, Ионатан Хасмоней, ставший первосвященником в Иерусалимском Храме. Потомки Шимона были царями новой династии Хасмонеев. Имя Маккавей первоначально было прозвищем Иуды, одного из сыновей Маттафии, однако впоследствии им стали обозначать всех членов его семьи и их сторонников. В настоящее время под Маккавеями подразумевают исключительно потомков Маттафии. Значение слова «маккаби» неизвестно, но обычно считается, что оно означает «молотобоец». Согласно еврейской традиции, это слово составлено из начальных букв ивритских слов фразы «Кто, как Ты, Господи, между богами?», служившей боевым кличем войска Иуды.

Магнес Иехуда Лейб(1877–1948) — еврейский общественный и политический деятель в США и Эрец-Исраэль. В 1925–1948 годах возглавлял Еврейский университет в Иерусалиме — первый канцлер (до 1935 г.), а затем и первый президент университета. Сторонник арабо-еврейского сотрудничества, видел в нем не только условие мирного строительства страны, но и важнейшую потребность еврейского духа.

Майданек— лагерь массового уничтожения в предместье Люблина. Создан нацистами осенью 1941 года, освобожден Красной Армией в июле 1944 года. По данным польских расследований, в самом Майданеке было уничтожено около 200000 евреев, около 100000 поляков, более 2 тысяч советских военнопленных, много советских граждан различных национальностей.