Кармак Багисбаев - Последняя Вера. Книга верующего атеиста

Здесь есть возможность читать онлайн «Кармак Багисбаев - Последняя Вера. Книга верующего атеиста» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Современная проза, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Последняя Вера. Книга верующего атеиста: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Последняя Вера. Книга верующего атеиста»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Последняя Вера» дает неожиданное объяснение природе человека, человеческих отношений и развитию человеческого общества в целом. Книга заставит читателя по-новому взглянуть на многие устоявшиеся представления об окружающем нас мире и пересмотреть отношение к общепринятым моральным принципам. В своих кратко и ясно выраженных объяснениях и доказательствах автор опирается на многочисленные примеры из окружающей нас с вами жизни, что делает книгу легкодоступнoй и увлекательной.

Последняя Вера. Книга верующего атеиста — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Последняя Вера. Книга верующего атеиста», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

– А ты вспомни, как древние спартанцы, слепо повинуясь только ЗСГ, сбрасывали детей-инвалидов с крутых утесов. И главной причиной такого поведения спартанцев была не проблема будущей интеграции инвалидов в общество, а ложное опасение дальнейшего распространения этой, возможно наследственной, инвалидности. Таких примеров в древней истории человека было немало. И не только в древней. Понял?

– Теперь понял, Господи.

– Тогда у меня остался к тебе последний вопрос. Объясни мне, с чем связана такая низкая рождаемость в странах Европы и Северной Америкой с одной стороны и такая высокая в странах Азии и Африки с другой стороны? Ответь мне, меняется ли исторически со временем отношение человека к моему Закону Сохранению Гена?

– Принципиально и по существу – нет. А вот по форме – да! Разница в рождаемости связана не с континентами, а с уровнем развития тех или иных народов. Как и в экономике, сельском хозяйстве, технологиях, так и в деле сохранения своего гена человек постепенно переходит от «экстенсивного» подхода к «интенсивному».

Если в прошлые века из-за высокой детской смертности главной гарантией сохранения гена служило как можно большее количество рожденных детей, то сегодня в развитых странах приоритетом для родителей становится не количество рожденных детей, а качество подготовки их к жизни, а именно как можно лучшее обеспечение своих детей крепким здоровьем и качественным образованием как гарантией их лучшего будущего выживания в обществе .

Рождаемость снижается также и в развитых странах Азии, и это только подтверждает, что она связана не с континентами, а с местом страны на Стреле Времени. Ну и как Тебе мой ответ?

– Принимается. Заканчиваем?

– Нет, погоди. Скажи мне, Боже, почему человеческие родители, исполнив свой личный ЗСГ, не успокаиваются на этом? Почему холостое положение великовозрастных детей так сильно их беспокоит? Почему они так страстно жаждут внуков, а добившись их, любят внуков не меньше, если не больше, собственных детей?

– Боюсь, что ты не до конца понял ЗСГ. Ведь этот Закон говорит о Сохранении Гена, а не потомства! Чуешь разницу? А когда взрослые сыновья не женятся или взрослые дочери не выходят замуж, человеческий родитель, в отличие от остальной живой материи, хорошо осознаёт, что на этом его ген может оборваться.

И обратно: чем больше у него детей и, соответственно, чем больше у него внуков, тем он спокойнее за сохранение своего гена! И когда появляются внуки, все внимание, вся любовь, все заботы, все беспокойства стариков переключаются с детей на внуков. Они объясняют это тем, что внуки маленькие, слабые и нуждаются в большей заботе и защите, чем взрослые дети. Это, конечно, так, но истинная причина кроется в том, что инстинкт Сохранения Гена стариков теперь концентрируется уже не на детях, которые выполнили свою функцию, а на внуках, которым предстоит продолжить их ген в будущем. Понял?

– Действительно, так просто объясняется. Зато я, Господи, подумал еще дальше. Теперь мне понятна ревностная забота человека о сохранении своей фамилии в потомках. Ведь это тоже форма Сохранения Гена, пусть иллюзорная! И тогда становится понятным традиционное у большинства патриархальных народов предпочтение в рождении мальчика как будущего носителя этой фамилии. Сложившиеся в веках традиционные, социальные различия будущей роли в семье мальчиков и девочек, незнание генетики не позволяли людям догадаться об их равноправии в деле сохранения родительского гена. Я правильно понял Закон Сохранения Гена?

– Правильно. Сформулируй итог, если можешь.

– Пожалуйста.

Единственная цель существования всего живого на Земле, кроме Человека, – это самовоспроизводство .

Она же остается базовой и для Человека, но не единственной.

– Ну что ж… Теперь я вижу, что ты готов к обсуждению второго моего Закона, данного человеку. Тогда на этом закончим тему ЗСГ.

– Подожди, Создатель. Мне не очень понятно, почему мы так долго обсуждали с Тобой Закон Сохранения Гена в животном мире и его параллели с человеком? Разве нельзя было сразу приступить к человеку?

– Похоже, ты, человек, ничего не понял из наших бесед! Главное, что вытекает из наших с тобой многочисленных примеров, – это то, что в рамках исполнения Закона Сохранения Гена человек есть неотъемлемая часть всего живого мира и ничем не выделяется из него. Так что говорить надо не о параллелях между людьми и животными, а об органичной включенности человека в живой мир. Повторяю, в рамках ЗСГ. Ну что, дошло?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Последняя Вера. Книга верующего атеиста»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Последняя Вера. Книга верующего атеиста» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Последняя Вера. Книга верующего атеиста»

Обсуждение, отзывы о книге «Последняя Вера. Книга верующего атеиста» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

Константин 1 августа 2019 в 15:36
Живой язык.Написано хорошо,грамотно,интересно.Конечно многое спорно,но читать интересно.Похоже писал Вернер,кажется,если не ошибаюсь...Заставляет задуматься и думать.В коллекцию не надо.Мне не надо, может быть кому то другому.
x